与本来的三镇分歧的是，教会对这两地的打算格外松散，最大的窜改，就是公布【教宗令】，规定此后教会所属，一城必定要有神殿一座，圣所四座；一镇必必要有神殿一座，圣所两座；其他村庄则起码圣所一座，所谓‘信奉下乡’，不留死角。
所谓书同文车同轨，国度的同一总要靠着文明的调和分歧来潜移默化的稳定下去。
在册页上修改了几处，递给了曼多罗尼，顺带表扬了几句：“你做的不错，督教之事干系教会将来，不要轻视，等这事步上正轨，你就替我去坐镇亚诺尔隆德，为今后迁徙做着筹办。”
*
薛帕德心不足悸的在港口租了条船，好从半岛上解缆，跨过半岛和大陆之间安静的海疆，登临那片位于马克雷王国南边，却被长河将马克雷人隔绝在北部的处所。
薛帕德嗯了一声，没有过分在乎，有真神存在的天下，鉴定信奉是否虔诚非常简朴，特别神道虔诚与虔诚几近无有差别，这是神道的便当，就算神明也不能无所不知每天监督，侧重存眷本身的教会核心还是能够的。
“冕下放心，绝无任何不对！”曼多罗尼沉声包管。
薛帕德读了几页，将桌上誊写用笔拿起，提及来之前他也试过推行文房四宝，但誊写风俗和笔墨布局相差太多，难以提高或者适应，终究唯有他一人能用着这东西。
不怕部下搞鬼坏了根底，天然不必像宿世那样想尽体例捉弄公众，又死抓权力不放，乃至有着文明沉淀数百年而培养的看破天下本相的希世之才，却被愚人们绑在火刑柱上烧死，如果真有睿智贤明的神祇，如许的天赋足以和神祇论道，相互开导。
如同初期的教会三镇那样，光亮教会向来以合用第一，不管是中部的亚诺尔隆德还是西边的伊鲁希尔，都当场取材，以原木砂土为筑造城墙的主质料，第一批上千人的移民也是筑城的主力，天然要被当场安设。
曼多罗尼看似肥胖，但教会统统神职职员都必须有着战役练习，能成为主教的，身材本质起码都相称于10级以上的中级兵士，牧师有着神术傍身更加可骇，以是他说话实则中气实足，与体型极不符合。
当时当然会有胆小妄为之辈应战神权，倒是任何神祇都要面对的一幕，也是文明强大必定导致的成果，到时候就要神祇晓得弃取，又能始终掌控大局，才气山陵崩而身无损，总归能扭亏为盈，化倒霉为无益。
歇息室中，一名身穿主教袍的神职职员谦虚的站在薛帕德面前，他身材有些肥胖，倒是薛帕德汲引的第四位主教，具有了开释三级神术的资格，名为曼多罗尼，主管着教会的文明财产和神学小教堂，以及卖力薛帕德严令的教诲打算。
靠着这些人，将薛帕德提出的很多思路编辑成书，又编写了大量参考宿世某党经历制作的故事册等，既要宣布道会正面形象，传播教义，又要掌控思惟风向，制止跑偏。
船解缆后，他还转头看了看那座港口，这里只是奥尔比亚王国的某个港口之一，这个王国的住民们首要居住在群岛上，他们信奉的是新大陆少有的几位具有原始神格的神灵之一，具有【爱】、【性】、【吃苦】三项神职，本体是具有特长特大的大肚腩男性神祇，【爱神克里普提】。
这两座新城镇已根基成型，幸亏面积不大，将来也要作为内城或者核心，比及人丁增加再停止扩大，不然工程浩大，旷日耐久，与本来志愿不符，特别教会五城各据地理，相互之间有些悠远。
纯以原木搭建的城墙足有两人高，中间添补砂土，坚毅耐用，城墙上也能容下三人并行，还算宽广。