叔夜歌的根本踏实，家学渊源，练剑起更是一向和肖婉蓉这个当年名动一方的俏夜叉对练，实战手腕纯熟，如果动用心花秘剑，便是火烈品级的武者还会有一搏之力，普通的人如何会是他的敌手？而武馆大比的时候，普通先下台的都是武馆中的弱者，用来引出其他武馆的奥妙招式的弃子，对上叔夜歌天然是不消多说了。他已经用肖家武馆的飞鸟剑一剑一个赢了整整七局，让肖家武馆挣了好大的脸面！
也不看阿谁武馆弟子阴沉丢脸的神采如何，对他又是投向如何怨毒的目光，叔夜歌自顾自的将剑收归了鞘中。
若说炼未纯之心之时，与内力相接的一线心光，会因为放心不固一个不测就被邪念识神所迁，心与气离，更多只能在修炼之时而非战役之时利用，只算是根本的话，那么炼入定之心后，动念便可使一线心光与内力相合，氤氤氲氲，打成一片，可谓是炼心合气之功的登堂入室了。当时，战役中已经能够随时调用内力了，而非是需求事前凝神收心以后。
人，要分清道具和本身的边界！不要将本身和道具混在一起了！他是他，剑是剑！
《礼记》的《中庸》一篇已经将其描述清楚：‘......诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，安闲中道，贤人也；诚之者，择善而刚强之者也......’
话是这么说，但是高浩的眼中却充满了等候和镇静！
不过与成人组需求抽签决定比斗的敌手分歧的是，少年组是让少年们本身下台，守的越久，博得越多来表白他们气力......他们的气力本就与成人组没法比，更多的，是表示本身的心性和应敌手腕！以是，只要有人情愿，少年组的参赛职员如果情愿，胜了以后便能够一向在场上待着！
场下，正在观战的肖心音听了那武者的话后，不屑的大声道：“输了就输了，还在场上胡言乱语，也不害臊！”
各家的人，道家说真是夸姣的，释家感觉无是夸姣的，儒家也言仁是夸姣的，乃至叔夜歌宿世的耶教也说信是夸姣的，但是要们要寻求这类夸姣，就需求他们持行真、无、仁、信的真意，将其贯彻到本身的平常当中。
不久前，看破了那些式微武馆的人的豪情，联络宿世此生对世事无常俄然有所感受，更对本身竟然会为剑摆荡心神的时候，肯定了本身的门路，从而一线心光化为了一柄利剑，斩去了炼未纯之心之时如何也消逝不了的邪念识神，一步跨入了炼入定之心，将心止于虚无圈子以内，定于一当中。
擂台之上，叔夜歌看着面前被他看出马脚后，一剑搁在脖子上不敢转动的武馆弟子，心中的思路却不知游离在哪个天外了。
玄关何也？
武者无法，只能退了局来。
炼心之道，第一阶段是炼未纯之心，一点一点的抹去心中邪念，使内心腐败，心神之光更加纯粹，更能够一线心光连接内力，鞭策内力运转经络血脉，帮助强身健体，加强五感。而第二阶段，就是入定之心！
这个诚，很多人都了解为诚笃，诚信。但是诚只是包含了诚笃诚信罢了，它不但单只是诚笃诚信，更是虔诚！人因心中的夸姣而虔诚，由此延长诚笃诚信的夸姣品性。
而叔夜歌，就是在肖家武馆的少年组参赛职员落败的差未几的时候下台的，到现在，已经赢了七场。
数个迷惑让他上场以后动手狠辣精简，不留涓滴情面，让即便气力还算能够的武者都被人看低了几分，无怪刚才那人的眼神那么怨毒了......不但是怨毒，他下台前还冷声道：“叔夜歌，你好生短长！不太谨慎了，待会儿下台可就不是之前你打败了那些废料了！”