“为何柏寻青和我身上都有？”
人分七情六欲：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
只见那和尚又哈哈大笑，本身又喃喃道：“若不该有此念，便不会有启事，有因必有果……”
在大宋修道境内，感知力有灵识和神识之分，神识乃元神之境才独占的手腕，比之灵识强上百倍。
敕乐能够见证天人之境的修行者，这份机遇，可非常不易。
敕乐重回配房，细心考虑一下：“这个小女人何故将这隐蔽奉告我？”
如此说来，便是具有这柏性血脉之人，也都离不开这周遭几里，同时，修道之人，除非修为超越空性一大境地，也就是传说中的天人之境，才气解这一法。
终究，空性无颜面对众师兄弟，跪别师父，径投别地，更不敢枉言本身乃金光寺教众。
“小友看到的不过是老衲的一缕神识，因为执念，残存多年，不肯散去罢了。”
修道之人不过是对渴求修为再进一步，可很多别说是元神之境，连那金丹境地，多数是难以超越的鸿沟。
此中是非曲直，谁也不清楚。
敕乐一惊，喜道：“那大师可欢乐得很呐！”
“小子曾幸得佛法，受益匪浅，不敢忘其高义。敢问大师礼佛那边，此前竟无缘拜见大师。”这话倒是不假，敕乐曾受佛礼，自当戴德戴德，后语便想晓得，他是否与金光寺订交。
有穴窈然，入之甚寒，不由让敕乐一阵颤抖！
“祸兮，福之所倚。福兮，祸之所伏！本来如此。”
自古贤才辈出，有人创道法，有人凝练兼顾，更有甚者，不吝散功重修。
而空性平生努力追逐道之顶峰，天然也不能勉俗，因而殚精竭虑，寻求成绩天人门径。
而孱羸的灵识便无可与之对比，一旦灵识受损，牵一发而动满身，本体必然受损，轻则脑海如若针扎，重则神经庞杂，喋血而亡。
随即又悔道：“可这万佛缚身术结这周遭之地，借山川草木之力，加上柏性血脉之力方才胜利。”
可好景不长，空性受那执念困扰，竟然自出世了灵识，便是修行之人最为忌讳的魔念！它欲喧宾夺主，占有空性肉身。
要晓得，越是修为高深者，想要在进一步，那可不勉一番苦修，亦或是窥得灵丹灵药，亦或是奇遇傍身。
现在最为要紧的是，我感受我那具法身修为也日渐强大，而那恶念寄生此中，又有这凶戾之气滋养，怕是已经踏上了康庄大道。
不管是灵识和神识，一旦毁伤，必须破钞大量工夫，才气修补返来。
敕乐见他双手合十施礼，道：“汝乃何人？老衲空性，不知何所向来？”
“前辈公然慧眼如炬。”敕乐道。
“祸不妄至，福不徒来，祸福相依，六合自有公道。”空性道。
转刹时，一道灰光溜进，敕乐只见它顺着描画的图案流走半晌，一晃儿就钻入那念珠里，消逝不见！
因而空性于寺中藏经阁，阅典无数，只为得那《三世身》的修行法门。
本来这灰光乃凶戾之气，在人悲哀激愤之时，可影响人体气机运转，恐可导致上焦气机闭塞不畅，负气迫于下焦，可致负气机运转混乱。
“那凶戾之气是用来腐蚀菩提珠，好叫我尽快灭亡罢了！
他也晓得，佛门三世身：畴昔、现在、将来，乃佛教高贵无上的奥义，竟没想到有概率成绩天人之境。
“莫非？”
敕乐念叨：“如此说来，那魔念也未曾分开这柏寨。”
“是的，多数是混迹此中，难以让人发觉。”空性向敕乐望了一眼，转头道。