但很多人都忘了，这些流派宗门，最后的精力与抱负。
他在抓紧时候，几次习练新得的三门道术。
如祈福消灾、超度亡者之类的事情，本就是羽士的职责之一。
一点一点的往前走，留下一个又一个的宅兆。
阿谁时候凌河俄然认识到。他从房梁下救出她，或者只是让她蒙受了更多痛苦。
那么凌河，来做这件事情。
他乃至没能晓得她的名字。
然后是玄武街、青木大道、飞马巷……
这时有一个黄衣使者把猎户领到他家门口，闻声家里一片哭声，猎户就重生了。
猎户念完经后，羽士便消逝了。
据他说，刚死时，两个黄衣使者手握公文带路，带他到了地府。
对他来讲，只如果传播于世的道术，再强也有应对之法。
起码到目前为止，总结经历、融会剑术的那大三剑式，才是独属于他的当今最强手腕。
猎户应允后分开。
比方法家，立端方，绳六合。
都只是令人痛苦的幻视幻听罢了。
人们信赖。入土才气为安。大地是慈悲的母亲，拥抱她统统丢失的孩子。
在伟力归于本身的天下里，强者恒强，弱者恒悲。
此时他已经坐上一辆马车，正在往赤阳郡去。
这时西北天涯涌起祥云，羽士坐在一辆云车里从天而降，悬在殿前。
碑文传闻是庄帝亲手所拟，圣旨罪己，又以白骨道为国仇。立此碑，乃是为了超度亡魂，告慰生者。
现在的枫林城域，既不属于幽冥，又不存于现世。
除非庄高羡亲身进入两界夹缝，他的那些不幸百姓们，方有一丝被超度的能够。然罢了经被幽冥之气腐蚀的枫林城域，几近是白骨尊神的半个主场。一国之君，如何能够冒这类险。
相传在上古期间，有一个猎户，因为射虎进了深山，在松树下碰到一个羽士。
“我们辛苦奋作，交纳赋税给国度，扶养你们修行。你是超凡修士！你为甚么没有庇护我们？”
他在做一件很简朴的事――就是安葬他所能见到的统统尸身，为他们每一小我掘墓填土，诵经超度。
家人是以没有立即葬他。
凌河从废墟中一一寻出人们的尸身，并将他们一一安葬。
《太上救苦经》本身并没有甚么详细的术法神通，但确然是统统羽士都会诵念的超度典范。
但是只要那些真正能够看到幽冥的人才明白，这块生灵碑除了捉弄百姓以外，毫偶然义。
不管他如何样尽力，在废墟中到处翻食品找补药，都不能禁止她的分开。
“大哥哥，大哥哥！你为甚么没有救我呀？”
长生永久，刻苦受难。
他安葬的第一小我，就是阿谁羊角辫的小女孩。
凌河为她诵念《太上救苦经》，超度于她。
城域外立有一块生灵碑，石材贵重，铭有阵纹，本身已成法器。
但这卷经文也被誊写传播开来，成为道门典范。
气味和温度，一点一点，分开她的小小身材。
就像在九江郡里愈来愈沉默嗜杀的杜野虎，也不晓得一向被他嫌弃怠惰的小五，现在在做着如何的尽力。
周天星斗阵图奠定的好处现在尽显，他几近不消担忧道元的耗损。
有个官员拿着黑本子对他说：“你罪孽深重，该入天国！”
三天后猎户公然重生。
没有人不幸这片地盘，没有人救这里的人，没有报酬他们超度。
他非常惊骇，俄然想起那位羽士，就在内心祷告。
已经消逝好久了。
阴曹里的官员向他施礼。羽士说：“我有位弟子在这里，我是来超度他的。”说罢拿了一卷经授给猎户，命他诵念。