冥烛主动“燃烧”过，并且燃烧以后体积缩小了。
这个用法天然很好，但无助于姜望目前遭受的窘境。
就现在来讲，冥烛让他临时忽视了瘟铃，但他在看到瘟铃的时候，又想起了。申明这类使他“忽视”的力量，还没有到特别强的境地。
到时候别说处理冥烛的费事了。能够保持现有的状况都是期望。
往外，他看到小小还在伏案尽力的事情，乃至能看得清楚她在写甚么。
把冥烛之事迟延到以后再措置也是体例，比如姜望现在已经能够试着去推六合门，推开六合门以后，又是一个新天下。
那么处理冥烛或者是最直接的体例。
他看到向前……向前蓦的睁眼，有些迷惑地看了过来。
他尝试过，这个间隔，目前的极限是周遭一里。
但倘若再听任下去，会不会能够直接让姜望忽视冥烛本身？
他一部分的精力意志仍在镜外的天下，另一部分则在镜中。
姜望梳理本身，能够施加影响于精力的道术，只要花海。且花海本身偏木毒致幻方面，并不是专精于精力方面的道术。
直接以道元轰击冥烛或答应行，但只能列为最后的体例。
对于姜望来讲，单独面对困难已经是一种风俗。
面前所见，只要一片白茫茫，别无气象。脚下所立，只要一步之地。
北风吼怒中，一个冷酷的声音如刀刮过――
时来六合皆同力，运去豪杰不自在！
并且，如果那冥烛真的有题目，真的试图影响、窜改他的意志，那么面对一个受创残破的神魂……届时会有甚么不成预知的结果？
也就是说，一旦他渡劫失利，这一部分神魂姑息此丢失。
前者便是胡少孟之前的体例，他藏身于镜中天下，仅以镜像利诱敌手。
肉身在镜中天下的时候，他还能够在周遭一里以内，制造以假乱真的镜像。其结果划一于胡少孟之前利用的那样。
姜望假想，这个间隔或许与他现在安身的空间有关。
毕竟相对于与白骨道有千丝万缕联络的冥烛，如何看红妆镜也良善一些。
因为冥烛停于通天宫，在通天宫里行狠恶之事，将通天宫作为疆场，不管胜负，成果都不容悲观。
进入镜中天下有两种体例，一种是肉身进入，一种是仅以神魂进入。
他稍作摸索，发明走不出去，也便作罢，当即退出了镜中天下。
接下来便尝试第二种体例，以神魂进入镜中天下。
他看到，这间屋子的桌椅、安排，乃至另有一枝他平常大抵不会重视到的花，插在瓶里，是新剪的枝……
现在难堪的事情，彼时一定还算困难。
以道元温养了这些日子，倒不虞没法利用。
决定既下，就没有甚么踌躇的需求。
“不幸娇颜镜前老，红妆偏杀镜中人！”