当然没有人会同意。
但从另一个角度看，这又何尝不是一个无尾燕对所谓“圣族”的顺服史？
这是传统。
然后欢乐的对人们说：“这是我吃下的第一百个头颅，美意人，感谢你们！我吃饱了！一年后再见！”
苏奇构造了一下说话，报告道：“按那本古籍的记录……”
一年后，面对无尾燕的再次到访，人们有了分歧定见。有人苦修战技要再与无尾燕拼杀，有人尝试用新的体例禁止无尾燕重生。
名为燕枭。
说完，它就飞离了这里。
一个美意的圣族女人捧来了一些果子。
它乃至是用完完整全不异的语气对人们哀告说：“美意人，我饥肠辘辘，将近饿死了，你们能给我一些吃的吗？”
并且公然一向没有再呈现，直到一年以后……
圣族“相狩”的传统，是一个巨大的捐躯史。
一场大战，它杀死了十七位圣族军人，啄吃了此中一个军人的头颅。
青九叶瞪眼武去疾：“我圣族固然不得已的屈就了，但我们的脊梁没有断！”
白发老妪讲完这个故事。
这就是“枭首示众”的由来。
一个永久没法完整杀死，越对抗越强大的怪物，把吞吃人头这类骇人听闻的事，变成了一种风俗。
统统人都探听地谛视着苏奇。
圣族军人再次将它杀死，但是在杀死它的过程中，圣族军人发明，它比前次有力且活络很多，杀死它已经不再那么轻而易举了。
“燕枭？”在祭司点头之前，反倒是中间的苏奇先一步猎奇出声。
这时，姜望问道：“那只无尾燕，就是燕枭吗？”
一模一样，片羽未伤。
人们惊骇它，也风俗它。
圣族女人活力了，说：“你到底要吃甚么呢？”
相传此物是枭的恶念，因为仇恨同为飞禽，人们如此爱好燕，却如此仇视枭，故而化为燕形。就是要以燕形害命。以人族“喜好”的模样，残害人族。
当代人们非常仇恨枭。
但是第三天的时候，无尾燕再次呈现。
“形成这类窘境的启事是甚么？”姜望为这类压抑的氛围所传染，声音也模糊带哑：“方才阿谁叫声？”
圣族女人又给它端来一碗米饭和一碗水。
并且与之前一样，它变得更强大。
她的语气乃至是安静的：“八枝，你把相狩的头颅送畴昔。它摆在我的修室里，我已祭奠过。”
青七树和青九叶沉默不语，面露愧色。
这时候有一个圣族军人站出来讲：“它只需求吃一颗人头，我们为甚么要死这么多人？”
“燕枭一鸣，必食百首！”
“我曾经翻到过一本古籍，上面有段笔墨，记录过燕枭。”苏奇游移着道。
这类“献头”持续到现在，也就是圣族“相狩”传统的前身。
无尾燕每次被杀死，第二天都会再次无缺无损的呈现。并且比前一天更强大。
斩下枭鸟之首，悬在树上示众。
但是可骇的是，第二天，无尾燕又呈现了。
终究有一天，圣族军人已经不是它的敌手，在斗争中被它杀死。