易风感喟：“大王是要夺天下，坐天下的将来至尊。那么早就当明白，本相偶然并不是很首要，证据更无所谓。本相如何，有无证据，这都不是最首要的。最首要的是，你要如何做！一向固执于本相如何，固执于寻求证据，那只是弱者的表示。就如元妃之死，皇后早已经查明本相，掌控了切当证据，但是究竟的成果呢?不了了之！为甚么会如许？因为那小我是太子，他是国之储君。只要他一天太子之位不废，那么就算他行刺老婆，又如何？”
初度见面，两人都为他们的边幅如此相像而惊奇，更加上后的父子相逢而震惊。但现在想来，那天初度见面，留给他印象最深的还是易风当时一语道破他夺嫡图谋，乃至还给他出了很多大逆不道的建言。固然那些运营，实在很多都是他当时已经正在实施或正筹办实施的，可那份见地仍然让他震惊。是以，他才收起了撤除这个节外生枝的筹算。现在，时候畴昔这么久，这个私生子用实际施动证了然本身当初留下他有多么的精确。
他想到了近一年前在江淮的第一次见面，易风主动来见本身，当时他正和高家姐妹被他围困在高家庄里，存亡悬于一线。
杨广听到易风在狐狸淀遇袭的动静后发怒了。
不过此时的大雄宝殿里，却只要杨广和三郎，只是此三郎不是张三郎而是易三郎。
大雄宝殿，方才换上了由晋王杨广献上的龙涎香烛，数十支细弱的龙涎香烛燃烧着，收回红亮的光焰，香烛里掺入的龙涎香跟着一点一点的弥散开来。烛火遣散了殿内的阴暗。映照着殿中蒲团上正强压肝火的晋王杨广另有一旁神采淡然的扬州‘张三郎’。
“当年我从皇后处听闻这个动静后，震惊万分，哀痛不已。回到扬州后，就遍召高僧，停止千僧大会，还请智者大师为我受菩萨戒。实在，天下又有几人明白，我当时做的这统统，实在并非是因为我如何尊崇佛教，也非是因为我想要借佛教来安抚江南，实在我做的这统统，只是因为你母亲。我当时就发誓，必然要让太子为此支出代价。”
世所皆知，当明天子乃是佛家金刚，出世在冯翊的般若尼寺，由比丘尼智仙扶养长大，向来崇佛。北周之时，佛教流行。周武帝灭佛毁寺，佛教曾大受打击，但杨坚一即位后。便当即开端重尊佛教，不但本身带着礼崇佛教，还让百姓誊写佛经，官府修建梵刹。就在开皇十八年一年。大隋就在天下各地修建了三千多座梵刹。天子如此重佛，晋王杨广天然也不例外。杨广在江南，就非常尊崇佛教。杨广在扬州，不但建立慧日、法云两道场，还把江南佛界德高望重的和尚都请到扬州，赐与优厚的报酬，让他们清算经藏，研讨教义。特别是他数次遣派使者驱逐当时江南佛界最驰名词的智顗大师到扬州。智顗三辞而不至，杨广不但没有活力。反而一次次礼下于人，终究将他请动来到扬州。
杨广仿佛堕入回想当中，沉吟半响，好久才又道：“你晓得吗，七年前，恰是你母亲归天的那年，你晓得她是如何死的吗？”
时候能窜改统统，短短的不到一年的时候畴昔，杨广对于易风的观感已经完整变了样。
暮色雨雾中，代海寺传来暮鼓钟声，在代海寺前汴河口那块依托着梵刹而兴量的河口草市，各种喧哗的草市叫卖声、汴河冰上凿冰垂钓的，冰上跑马的，也都跟着这梵刹暮鼓钟声垂垂收歇。
殿里没有别的人，晋王杨广入京，经郑州时路遇大雪。临时逗留，慕名前来代海寺拜观世音菩萨。