捏“大阿福”是最简朴的，我顺手捏了一个给小孩玩，小孩们拿着直点头：“这是个啥嘛！太胖了，人长成如许，睡觉都躺不下去！”
游牧糊口居无定所，牧民们没有不动产的观点，他们的家什也非常简朴，炉子、锅碗、地垫、组合小桌柜、几个杂物箱和国度发的一台便携卫星电视，充足了。高贵的家具电器并非他们购置不起，而是那些影响迁徙的身外之物对他们而言实在是个累坠。令都会人恋慕不已的“说走就走的观光”对草原人而言就是平常糊口。或许城里人的财产堆集得太多，物质在占有糊口空间的同时，也占有了精力空间，各种舍不得、抛不下，拴住了他们自在的脚步。是我们具有了财产，还是财产俘虏了我们？
“阿姨，你见过人吗？”
刚到草原时，我总嫌牛粪脏，半年今后，牛粪跟我扯平了！在草原上住得越久越能体味到牛粪真是个宝贝，不但能够烧火、取暖、糊墙，在糊口细节中更是到处离不开。在草原，牛粪和粮食、水划一首要。草原的夏季长达八个月，游牧的人没有吃喝还能够杀羊充饥，但是没有牛粪烧火取暖，一天就冻僵了。
淹死的牲口，人是不吃的，恰好分给各家的狗作口粮。
从侧面看，泥炉子就像一个小小的烽火台。从上往下俯瞰，火线带着一个方形泥槽的三角形泥炉，像一个大大的箭头。
大师都在忙活的时候，亦风恐怕本身成了闲人。
那边，几个女人正在揉土和泥做着甚么东西，娃娃们也抓着一把一把的泥搓成泥丸子打泥巴仗。
雨灾的这些日子，扎西每天在草原上跑，忙着告诉伤害地区的牧民撤离。连续有牧民聚来此地安营出亡，泽仁的源牧热烈起来，每来一户新邻居，大师都会帮手搭帐篷，搬场什。
头一回站在牛粪床前，我有点踌躇，在都会的时候，我毫不会想到有一天要躺在粪堆上睡觉。就算是童话故事里的“灰女人”也不过是躺在灰堆里睡觉罢了，我这一躺可就破她的记载了。
这个题目点中我哑穴了，我笑着摇点头，有几分伤感却不再颓废，寻觅格林已经成了我们躲藏在心底的一个希冀，这希冀支撑着我们留在这里，摸索、记录、等候。偶然我们会想，到底是找到我们的格林首要，还是留下这些贵重的记录让更多人存眷“大命”更首要？最后到草原只为寻子的表情垂垂安静，我们得以用一种亲历者的目光去目睹植物的保存及草原的变迁。等下去，记录下去，将狼群、野活泼物、人类和荒漠的故事持续下去。
人群中，唯有一人很沉默—南卡阿爸。他看起来很蕉萃，一向在帐篷里歇息，很少走出来。听多吉说南卡阿爸得了沉痾，但是白叟家说甚么也不肯意去多数会医治。阿爸说：“存亡有命，在草原闭眼，我内心结壮。”
我陪坐在他身边：“阿爸，您放宽解，等这场雨过了，统统都会好起来的。”
我饶有兴趣地走畴昔看：“这是甚么泥啊？用来干甚么？”
我垒好牛粪床，垫上干草，铺上被褥，往巢中一躺，比钢丝床舒畅多了！干牛粪床断绝了地上的潮气，本身还会披发一点暖意，同时又储存了枯燥燃料，真是个好体例！
多吉家的牧场本来在大河湾那头，与我们的狼山隔着一条河一座山。夏季河面冰封的时候，我曾颠末河去过他家，当时重返狼群的格林跟着一匹大狼叼了多吉家两只羊羔。我沿着狼迹寻觅到他家时，只要多吉阿妈和多吉的mm在家，仁慈的阿妈不但没计算狼吃羊的事，还接待我吃羊肉包子，周济了很多干粮，助我们度过饥荒的夏季。