每次捏炉子就是娃娃们最调皮的时候，娃娃们天生爱玩泥巴，他们打完泥仗今后，一个个糊得像泥猴，现在又趴在地上开端捏泥娃娃了。我也有很重的小孩儿心性，早就看到手痒痒了，借着逗孩子们玩的由头，捏起泥塑来。
“不是问你，我问羊。”小伙子玩皮地白我一眼，把羊蹄交叠捆绑，“行啊李微漪，挤奶不咋地，抓羊倒凶得很。”
大雨停息时，我和亦风清算帐篷，萝卜给我们递东西。我们只要被褥没有床，小萝卜抱来一大堆牛粪，嘴里嘀嘀咕咕说着藏语，手把手教我把干牛粪垒起来，边沿高中间低，像个椭圆形的鸟巢，刚好躺下一小我。
“微漪，等福仔长大了，我要给他捏一个好大好大的大狼放在山内里，吓他一大跳！”
萝卜乐得跳着兔步围着我转，一会儿给我加泥巴，一会儿帮我擦汗，擦得我也一脸花泥。
游牧糊口居无定所，牧民们没有不动产的观点，他们的家什也非常简朴，炉子、锅碗、地垫、组合小桌柜、几个杂物箱和国度发的一台便携卫星电视，充足了。高贵的家具电器并非他们购置不起，而是那些影响迁徙的身外之物对他们而言实在是个累坠。令都会人恋慕不已的“说走就走的观光”对草原人而言就是平常糊口。或许城里人的财产堆集得太多，物质在占有糊口空间的同时，也占有了精力空间，各种舍不得、抛不下，拴住了他们自在的脚步。是我们具有了财产，还是财产俘虏了我们？
从侧面看，泥炉子就像一个小小的烽火台。从上往下俯瞰，火线带着一个方形泥槽的三角形泥炉，像一个大大的箭头。
只不过……爱上牛粪的不但是我，另有癞蛤蟆和蚊子，粪块中间的裂缝恰好给他们供应了出亡所。每当被蚊子空袭后，亦风总会挠着身上的红包嘟囔：“我又被野活泼物咬伤了。”蚊子叮咬尚可忍耐，最讨厌的是癞蛤蟆喜好钻到被窝里去，常常把人硌硬得跳起来。
我瞥见阿爸坐在帐篷门口，眺望黑沉沉的天涯，一手摇着经筒，一手拨着念珠，像数他平生走过的日子，他低声自语：“这不是个好兆头……不是好兆头啊……活到这把年龄，这么大的雨灾，我还是第一次看到。”
多吉采取了这个好主张，牛尾巴公然垂顺了，多吉高欢畅兴地埋头挤奶，没想到牦牛尾巴劲大，连尾巴带板儿砖一块儿挥起来，直接把那小子拍晕了。
我内心一热，这孩子还记得他们：“好好好，微漪给你捏邦客，小的们，上泥巴！”
我垒好牛粪床，垫上干草，铺上被褥，往巢中一躺，比钢丝床舒畅多了！干牛粪床断绝了地上的潮气，本身还会披发一点暖意，同时又储存了枯燥燃料，真是个好体例！
我闻声转头，一只百来斤的至公羊正向我这方逃窜。我几步赶上去，左手扭住羊角，顺势旋了一圈，卸掉羊冲来的力道，左膝一顶羊后腰，右手一拎羊后腿，把他丢翻在地，踩住羊角。四五个娃就像小狼似的扑了过来，扳角的扳角，抓腿的抓腿，把羊紧紧摁在草地上。
遵循草原传统，牧民杀生前都要给羊嘴里灌几滴活佛念过经的水，超度生灵，多吉没经历，刚捏住羊嘴就被羊蹄子踹翻，让羊逃窜了。
小萝卜嘿咻嘿咻搬了一大坨泥巴：“这么多够不敷，我要福仔一样大的，摆在我床上。”
那边，几个女人正在揉土和泥做着甚么东西，娃娃们也抓着一把一把的泥搓成泥丸子打泥巴仗。