“便利，有热水器，水龙头一开，热水就流出来了。”
“狼是我们的仇敌。”在牧民的谈天中，我也经常能听到如许的话。牧民与狼悠长以来争夺食品和保存空间，很少有牧民会表示他爱狼。但“仇敌”是一其中性词，不像我们汉人赐与的定性—“恶狼”“害兽”，带有贬低敌手的意味。敌对是两边的，你能够仇恨仇敌，也能够恭敬仇敌。牧民聊起这个“仇敌”时利用的口头语更让我们不测而颇感暖和—几近每次听牧民讲完与狼遭受或者狼如何“犯坏”的过后，牧民总会笑骂一句：“邦客蛮辣色哩！”（狼，奸刁得很！）
“一种绝技演出。”我直乐。那狼必定不是碰瓷专业户，我想这应当是一场不测，刚开端狼被车撞那么一下也是真晕了，比及狼一醒过来，欣喜地发明本身因祸得福“中了大奖”，掉进了羊窝，哪有不顺嘴叼羊的事理。归正晕乎乎的逃不掉，干脆将计就计待在车上吃饱了再走，医药费、营养费、精力丧失费十足“肉偿”。才旦吃的确切是个哑巴亏。
大伙儿轰笑起来，氛围顿时一松，世人又开端七嘴八舌讲起来，偶然一个牧民还没说完他的狼故事，另一小我就插嘴了，每小我讲的狼故事都不一样，有的吓人，有的风趣，有的简朴，有的风趣，故事分歧，而报告的人却都有不异的神采—眉飞色舞。
我听席桌的那一头“邦客，邦客”地群情着，侧头问扎西：“他们是在聊狼的事儿吧？”
“那可不一样，脑袋上顶着帐篷就不算野餐。”扎西手里抱着东西，向牦牛群一抬下巴，笑道，“要看着天、踩着地才算。就像他们一样。”
当初六个月大的格林与人打仗，频频遭受追打，时不时地另有人以狼会咬羊为由找我们挑衅肇事，威胁到我们的生命安然。无法之下，扎西带着我们向活佛寻求庇护，活佛知情后对格林特别心疼，叮嘱扎西的老婆为格林做了一个红色线圈戴在脖子上，并且口念佛文赐福，在线圈上系了一缕意味宗教意义的金色丝线，这就是多玛。活佛也警告牧民不准难堪那两个汉人和狼。而这多玛在格林回归狼群前大大消弭了来自于人的威胁。格林回归狼群今后，这多玛也就留了下来。（因触及宗教，前书中暂未提及此事。）
“好吧，明早我把死羊丢山里去，”才旦笑了，“送给你们了，不要钱。”
“不烧牛粪，夏季如何过！做饭如何办？”
“明天迁场子，才旦开着卡车运羊过来的路上，恰好一匹狼横冲牧道，泥地上刹车不机警，给撞了上去。才旦下车去看，那狼死了。他白捡一只死狼，高欢畅兴地把死狼扛到车厢前面。卡车里的羊群连死狼都怕，一起上咩咩咩叫个不断。厥后才旦听到车后厢里羊越叫越大声，另有敲车的声音，感受不对劲，泊车再看时，那只死狼跳下车就跑，一只羊被吃掉了大半，另有一只羊挂在车后雕栏上，正在病笃挣扎，用羊蹄子把车护栏敲得梆梆响。估计那狼正想把这只羊拖下车去。才旦本觉得捡了天大的便宜，哪晓得白赔了两只羊。”
“强姆”是藏语“母狗”的意义，既然她听得懂，循着这藏语发音，依“黑犬”之意，我给她定名“乔默”，因为她夙来沉默，就没听她吠叫过。
“我媳妇在多玛乡的，也没……”
黑狗眼睛蓦地放光，尾巴摇了一下，几近就想扑过来了。