第一幅书法作品上书：“死守初心”四字。没作者，没日期，没寄语，没印章，光溜溜地就只要四个行书大字“死守初心”条幅。
正所谓，初心易得，始终难守。最后的美好胡想、巨大信心是很轻易建立的。但是，实现胡想、死取信心的门路却很盘曲、很盘曲，能够做到始终死守初心，善始善终的却很少、很难。死守初心始终如一，如许的人有，很希少。有那么几位，他们的成绩真的非常巨大、非常高贵！
老祁仍然不赐与过量的答复。再三收回纸条催促，老祁干脆没有任何答复，沉默以待。对此，祁景焘也无可何如。他没体例通过戒指空间跑到2016时空去找老祁实际，对老祁的不共同只能压在内心头。呵呵，不能谩骂，总不能本身谩骂本身吧？
第二幅书法作品上书：“少就是多”四字，一样孤零零的四字行书条幅。
上小学时，在教员们的谆谆教诲和精确人生观教诲指导下，他建立起弘远的人生抱负。刚开端想当一名巨大的科学家，感觉穿上白大褂，去搞他本身也不晓得是甚么的发明缔造很巨大，很崇高。
“呵呵，这个老祁，字写的不咋样，如何总喜好弄些书法作品出来玩呢？莫非还怕每天敲键盘，时候长了，不会写字了？”祁景焘调侃着老祁这个无厘头的小我爱好，拿着那三幅书法作品，起家来到书桌前面，一一展开旁观。
小时候，他总在胡想着能够快快长大，能够去任何本身想去的处所，做本身想做的事，不消老是遭到大人的束缚和管束。
这个老祁，越来越懒了，想要练字就多写几个，如何像佛家打机锋一样？不过，“少就是多”这个观点仿佛比来打仗过。对了，那本在老祁藏书中看到过的，应当是海南出版社1997才出版的《数字化保存》，美国麻省理工学院传授尼葛洛庞蒂的著作中有过阐述。
《数字化保存》这本稍稍超出期间的书，祁景焘发明后，本身就是处置信息化事情的他非常震惊，拿出来细心浏览过几遍，印象深切，感觉受益匪浅。他记得书中有一个小板块，题目就是――“少就是多”。
但是，对于祁景焘本人而言却受益匪浅。体系上线后，他还需求卖力后续的体系保护任务。那些无用的，花梢的东西没了，大量体系保护过程中非体系性弊端形成的毛病天然也没了，体系终端因为报酬身分呈现题目的概率也降落了，他平静多了。
但是实际糊口中，人类的本能之一就是贪婪，谁不但愿本身占有的东西越多越好，谁情愿把本来在本技艺里的东西就如许丢弃呢？
当年别的四位尖子生都高分进入重点名校，此中两位更是挤进清华北大。祁景焘恋慕，但没感觉过量的遗憾，大学本科毕业他也没考虑过考甚么研讨生升造，而是顿时插手事情。
所谓的“少就是多”，简朴概述，大请安思是：人们在寻求物质的时候，老是但愿他的服从越强大越好，本身所具有的越多越好。但是当你发明，你去操纵那么多的服从的时候，有很多是你底子就用不到的。或者说，那些服从底子就是与你无关的，你白白占着那些服从有啥用呢？你还不如舍弃那些你用不到的，留下那些你需求的，最后就会进步你的利用效力。
事情后，他就想好好事情，用本身的所学，保住这份莫非的事情机遇，为本身的家里减轻承担。
终究轻松下来。感觉时候和资金敷裕起来的祁景焘又不循分了，多次发纸条给老祁，但愿阿谁怠惰的老祁能给本身供应一些有关将来的资讯，另有生长方向的指导定见和建议，最好的有个打算计划更抱负。