支撑者以为谭张的武侠，思惟高度是武侠小说这个小说分类难以概括的，已经是文学的一门了。反对者以为谭张本年才二十岁，能有多少本领写出一门学问，固然小说是不错，但不该该过分解读。
“他们的所作所为是大侠，因为他们身在的江湖，是汗青的一部分。这个汗青当然不是实际中的汗青。但在小说中，这段真真假假的汗青，却足以让我们信觉得真。”
而风暴的中间。
十余年后。
喜当爹的段智兴判定回绝，小孩死了，瑛姑出走了，段智兴愧而削发。
不久以后王重阳获得了《九阴真经》，厥后跟一个知名和尚斗酒比武，相互论证《九阴真经》，知名和尚遭到开导，创下《九阳神功》。在去少林寺挂单的时候。将《九阳神功》藏在了《楞伽经》中，托名达摩祖师所创。
李启儒是武侠文学研讨者中的闻名学者。他不但仅是武侠迷，还是一名大学传授。和李启儒近似的，喜好研讨武侠文学的另有西南大学传授韩云波，海津大学传授李自行等等很多位大学传授。
这期间，上官剑南复兴铁掌帮，并收了一个门徒裘千仞，筹算培养成本身的交班人。
这个时候黄裳隐居了差未几二十年，当初被他搏斗一空的江湖青年一代，垂垂生长起来。有个姓独孤的剑术妙手，创出了独孤九剑，手持玄铁重剑打败天下无敌手，倍感高处不堪寒，空虚孤单冷。
隐居的独孤求败也老死了，将玄铁重剑放在高崖上，留下数句话，总结了本身平生求败的遗憾。
特别是西南大学的多位传授，都喜好研讨武侠。
“谭张创作的小说，我独独对射雕三部曲情有独钟，并非是四大名捕和小李飞刀不敷好，而是它们不敷广漠。《射雕豪杰传》的郭靖生于江湖草泽，而功在社稷；《神雕侠侣》的杨过一样生于江湖，而功在社稷；《倚天屠龙记》的张无忌，生在江湖，而救民于水火。”
韩云波说：“谭张说话设想的天下，就是武侠文学的鸿沟。”
“侠之大者，必定是要为国为民，没有汗青作为背景添补出来，如何有激起读者同仇敌忾的‘国’和‘民’。在塑造大侠形象的时候，这没有独立成书的背景篇章，对读者来讲，或许是缺失，但对全部系列倒是一种升华。可谓神来之笔。”
……
张谭却仿佛未曾理睬外界的喧哗，未曾在媒体上露面，也没有接管记者采访。
当时只要一个师弟周伯通跟着他，厥后又收了七个弟子，也就是全真七子。
至此。
台弯的叶洪生也颁发了射雕三部曲的专评：“我身边有个朋友，读完三部射雕后，奉告我八个字——古今中外，空前绝后。这未免太不睬智，有恭维之嫌，但在张谭之前，的确找不出任何一名作家的作品，形成过如此盛况不歇的赞成、和本色上雅俗共赏的创作水准。”
王重阳察言观色，猜想欧阳锋必定会趁他身后偷书，便前去大理与段智兴买卖禁止欧阳锋的武功，周伯通随行。这便引出了周伯通和瑛姑之间的一段“四张机”孽缘，周伯通爽过后提起裤子就跑了，瑛姑却有身了。
返回了终南山的王重阳判定诈死，骗来了欧阳锋，然后用一阳指破了欧阳锋的蛤蟆功。欧阳锋逃回西域，王重阳这才真死了。然后周伯通外出藏匿《九阴真经》的时候，却被黄药师伉俪偏得了半部。
几年后，得知《九阴真经》现世，反应过来的周伯通，找上门索要经籍，黄药师便把丧妻之痛全发在周伯通身上，周伯通受伤躲进了洞里，和黄药师斗了十几年。