首页 > 重生1980之强国崛起 > 第一千五百四十八章 灵魂本质
而当权力时断时续的时候，群体的表示老是几次无常，时而没法无天，时而卑躬屈膝，正像你们在汗青中多次看到的那样。
当他们通过暴力把握了当局机构和银行，把统统的古修建和雕像都摧毁了，但是你看到他们把美圆烧了吗？
刘琅顿时问道，他晓得重点来了。
在人类汗青上，款项才是你们发明的最胜利的故事，不管是上帝、国度还是人权这些故事都没有体例让统统人都信赖，但是款项的故事却做到了。
“群体认识另有一个特性，那就是不会服从于暖和，但他们只向逼迫本身的暴君低头。
佛教中具有阿赖耶识便不是人，是常住不坏、性如金刚的大菩萨。
“体恒常住而自性恒稳定易，永久显现其本来自性清净涅槃之真如性。”
可钱是甚么？钱不是黄金不是白银，它也不再是一张纸。从本质上来讲钱就是信赖，他是建立在我们脑筋中一个观点为根本的，但全部天下的群体都信赖他，因而他就是统统人的真谛。”
在十八世纪末期，受命弹压暴动的拿破仑将大炮对准了本身的同胞。
最不成思议的是即便是相互悔恨的人，也能够共同的信赖款项。比如说当年可骇分子悔恨美国、悔恨美国的文明、美国的政治，但是他们对美圆一点都不悔恨啊。
如果人类晓得群体终究是会回归保守的，那对于汗青和公众反动就会有重新的熟谙。
“刘琅，你说得没错，这就是退化的成果，群体认识来自于别的一种认识的退化，而这类退化才是我需求的，客观认识、群体认识他们都是一种表象认识，这个天下闪现在我们面前的都是表象，科学家们通过这类表象根究溯源，终究发明了相对论和量子力学，那么灵魂呢？他们来自甚么呢？”
好吧，刘琅对于佛教是很感兴趣的，因为内里有很多聪明能让他有所感悟，如果一个浅显人对他这么说也不在乎，可伏羲X是人类缔造出的最理性的造物，是科学的最高凝集，现在在他嘴里却顺：我正在研讨佛教，你让刘琅如何看？莫非真是应了那句话：科学的绝顶就是宗教？
所谓阿赖耶识是佛教中的术语，在佛教里，人有七种豪情，别离是眼、耳、鼻、舌、身、认识，和意根，这合称前七识或七转识，这七种豪情就是人类灵魂的统统构成，如果没有这七种豪情，那这就不是人类了，但七种豪情也仅仅是人类的豪情，在七种豪情之上就是第八识，便是所谓的阿赖耶识？
除了除了宗教以外，是不是任何大范围人类合作的根底，都在于大师都信赖的个人设想中的假造故事呢？
在比如说在法律界，有个很首要的观点叫做人权，很多国度的法律都是以人权为根本，但是人权是甚么？又是一个如同上帝和天国一样的故事罢了。
另有就是群体的保守本能，群体常常都号令窜改，看上去群体就是希冀窜改的，但实在他们的本质是非常的保守。
固然这些美圆是印着美国总统的头像，并且上面用还用英文写着“我们信奉上帝”，但是这帮人还是把美圆据为己有并且很乐于利用它。
大众情愿臣服的豪杰，要像凯撒一样的严肃而残暴，他的权杖吸引着他们，他的权力震慑着他们，他的利剑让他们心胸畏敬。
伏羲X接着说道
“够了，伏羲，你到底想要奉告我甚么？人类群体认识的蛮横吗？这些当然和野生智能比不了，这都是退化的成果！”
刘琅是真的感觉对方在“消遣”本身，如果不是消遣，那真是见了鬼了。
所谓的国度就是基于一个国度的故事，是一个被反复了无数遍的故事，只不过大师全都信赖了罢了。