但是许仙修炼大洞真经的光阴不长，就算已经跨入阴神境，但修为也说不上高深，比起圣庙内的文气灌顶，实在是显得有些微不敷道，抵挡也如同螳臂当车普通。
这个过程固然不会窜改钢铁的材质，也不会增加钢铁的分量，但是会让钢铁产生质的窜改！
……
而对于像许仙、方仲永如许已经以文入道，引气入体的修道者来讲，进入圣院更是能够加强本身气力，获得贤人指导的绝佳机遇！
许仙大略研讨了一番，发明这篇《圣王功法》非常特别，除了是修炼文气之法，此中竟然也包含了关于他体内浩然正气修炼的体例，能够帮忙他强大正气之剑！
第二日凌晨，许仙和方仲永皆沐浴净身，心念至诚，穿上了儒门服饰，才跟从着李元晦进入了圣庙当中，拜祭贤人。
这一次，许仙表示天然不消多说，三次甲等上品，每一次都让李元晦有种自愧不如的感受，可谓前无前人后无来者，被支出儒门毫无牵挂。乃至这一次的江南才子文会，也是专门为了许仙而开的。
被支出圣院，成为儒生！
二人身材一震，闭着眼睛眉头舒展，此次的文气入体，和以往增加修为分歧。圣庙以内降下的文气，更像是帮许仙和方仲永洗涤肉身与神魂，让其变得更加的凝练、健壮，变得更加的强大。
……
如许的过程，就比如将钢铁磨炼成刀剑的过程。
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以是说，进入圣院的难度，比考长进士还要可贵的多！
这一点，恰是许仙如此主动来插手江南才子文会的启事地点。
从今今后，许仙就算是儒、道皆修了！
不晓得过了多久，许仙俄然感到脑袋一阵眩晕，阴神仿佛不受节制的飘但是出，离开身材以外，他体内的大洞真经也下认识的开端运转，法力奔腾，仿佛是想要抵当这类感受。
就比如徐正清、姜侍郎，当初都是进士落第的科举考生，他们现在都已经以文入道了，但却没有机遇进入圣院，成为儒门弟子。
圣庙内和其他古刹布局相差不大，也是有贤人雕像，但和浅显古刹分歧是，拜祭贤人并不需求烧高香、点香烛。
当庙门被关上的一刹时，圣庙内文气会聚，酝酿了半响以后便化作两道本色般的匹练，别离灌注进入到许仙和方仲永体内。
浅显读书人，只晓得进入圣院，乃是无上的光荣，代表着天赋予才识乃是当世罕见，前程无量。进入圣院以后再去考科举，就简朴轻易多了。
许仙感受着脑海中俄然呈现的功法，微微一愣。
不等许仙有所反应时，这类感受就已消逝。
而《圣王功法》中的‘圣王’二字，也不是指要成圣成王，而是指的儒门最精华的思惟――――内王外圣！
……
成为儒生，则完整看主考官大儒的设法，有能够三人皆收，也有能够一人不收。
只是想要进入圣院，太难太难了，别说普通的秀才、举人，就算是考中进士后，也并不是代表有资格进入圣院了。
而现在正式成为儒生，颠末圣庙内的洗涤，文气产生质变从神通变成了修炼之法。
之前许仙尚未成为儒生时，他体内的文气只是作为一种手腕，能够用来当作神通降妖除魔，和浩然正气差未几，但却不是修炼之法。
圣院掌控天下读书人的文气，也能够摆布大离王朝的气运。
最后一人陈安，固然也算不错，但是和许仙与方仲永对比，差异就太大了，终究没能获得资格。
有这套《圣王功法》，他此后修炼的速率应当会比他本来修炼《大洞真经》晋升很多。毕竟《大洞真经》，只是当初广宁羽士随便赠送许仙的罢了。