实在仁义品德这东西的感化并没有拳头管用，不然中原王朝也不会一次又一次的蒙受外族的践踏。人间的通用法例，就是丛林法例，弱肉强食就是实际。汉家仁义说了千年，换来的就是五胡乱华，崖山以后，满清入关……
那些成心通过投奔二龙山调换糊口质量窜改的百姓，会先被二龙山采取，然后转送到耽罗岛上去。耽罗岛并非张宝的起点，得陇望蜀，比及张宝节制了耽罗岛今后，离耽罗岛比来的高丽半岛也就成了张宝的下一个目标。不太高丽比拟起耽罗要难对于很多，好歹也是有着几百年汗青的王朝，想要灭之也不是一朝一夕便能够办到。不过张宝不嫌费事，他有的是招等着清算那帮棒子。
而耽罗岛，也就是后代的济州岛，这块占地一千八百平方千米的“不沉航母”，才是张宝大业开端的起点。后代的济州岛居住人丁多达五十万，而放在此时的大宋，即便不能安设如此多的人丁，但安设个二十万差未几还是没题目的。而只要有了人，那就意味着有了兵源，可如何将大宋的百姓迁徙到耽罗岛上变成张家治下的百姓，实在这个题目并不难处理。
这帮记吃不记打的玩意！各个都跟东郭先生一样，讲仁义也不晓得合作具。同类讲个仁义倒是无妨，可跟如狼似虎的外族谈甚么仁义。人家就认手里的刀，嫌你啰嗦就给你一刀，让你去跟阎王爷谈你的仁义去。
据随邓元觉一同前去二龙山卖力军纪的李贵派人回报说，二龙山眼下已经改姓张，本来占有二龙山的邓龙及其部下喽啰已经被邓元觉和欧鹏赶下了山，此时去处不明。也恰是因为收到了这个动静，张宝才会提早解缆分开汴梁。
想要打天下，那就必必要有两样东西。一是钱，二是人。钱好办，以目前张家的财力还能支撑，等将来海上的商路斥地出来，张家也就有更多的钱来招兵买马。但人就不好办了，没有人，如何去抢钱抢粮？
张宝的目标是弘远的，但千里之行始于足下，眼下的张宝还需求一步一个足迹踏结结实的走下去，一步登天想想就好。服膺迈出的步子不能过大，因为那样轻易扯着蛋。
大宋的厢甲士数多达百万之众，这些人都是张宝要争夺的工具。而除了这些人外，另有那些糊口在贫苦线以下的贫苦百姓，一样也是张宝能够争夺的目标。但想要争夺这部分人的支撑，用张宝现现在的身份就不如何合适了。二龙山的大当家，也就成了张宝的另一个身份。
百姓一旦被编入了厢军，那就很难再有出头之日，朝廷只会定时拨付必然量的粮食用以确保这部分百姓不会被饿死。至于吃饱与否，是否真的落到百姓的嘴里，朝廷一概不管。能够说办理厢军的官吏，才是把握这些百姓存亡大权的人。
没人明白张宝为甚么放着好好的日子不过，非要挑选这条不臣之路。以张宝现在的境遇，如果老诚恳实的过日子，将来最不济也是繁华繁华一辈子。
大宋的流民很少，而这并不代表大宋是政通人和，只不过是大宋朝廷会乱来，但凡是落空地盘的百姓，官府会将这部分人十足归入厢军，美其名曰朝廷照顾。可题目是被编入厢军的百姓并不会获得朝廷的善待，那只不过是朝廷为了制止流民反叛而想出的“奇招”。
这时候可没有甚么国际法庭，更没有甚么国际条约，谁拳头大谁就有理。如果连耽罗岛上的土著都对于不了，那张宝还是趁早闭幕步队老诚恳实过日子得了。张宝并没有把耽罗岛上的原住民放在眼里，而对于间隔耽罗岛很近的高丽，张宝一样也没往内心去。