报酬财死，鸟为食亡。这世上多的是贪财不怕死的主，这类逃亡徒不但大宋有，大辽一样也有很多。只要钱花到了位，那就没有买不到的东西。张宝能够在梁山建立让外人看来近乎豪侈的骑军，靠的就是那条海上运输线。
张家水军起步早，身为家主的张宝又舍得往里砸钱，成果就是现在的张家水军就是大宋本地的水上霸王。大宋也有水军不假，但不管是兵员本质还是战船好坏，都要差上张家一大截。就说阮小二带领的北路水军邻近的登州，那边本来也是有大宋水军的，可自打阮小二去了今后，那些以往在本地耀武扬威的大宋水军就个人怂了，除了在本地河道中转转，就再也没出过海。倒不是这些人明事理见机，而是阮小二用血的经验教会了他们，大海上凶恶莫测，随时有能够回不来，死无葬身之地。
新上任的县令在发明了郓城县的近况后也曾经想要有所作为，可当他哀思的发明本身已经是羊入虎口，叫每天不该，唤地地不灵的近况后，他立即明智的诚恳了下来。毕竟不管甚么人，命只要一条，买官的钱没了能够再挣，可如果命没了，那就真的甚么也没了。
但凡是被梁隐士马盯上的处所豪强，根基上都是很有家资的。而梁山在将这些人家抄家过后，像金银珠宝粮食马匹一类东西能够带走，但像地盘这东西就只能留在原地了。梁隐士马出兵一为熬炼步队增加实战经历，二为“替天行道”，满足本身那颗燃烧畅旺的公理之心。但为了制止引来朝廷的重视，攻州占县盘据一方的事情，梁山是不干的。
并且针对那些恶人，一来不会引发本地百姓的恶感，二来也能够让梁隐士马获得实战的机遇。恶人都是怕死的，因为好事做多了，就惊骇会遭人抨击，为了庇护本身，恶人常常就会纠集一帮暴徒在身边。普通恶人都会设法设法与本地官府相勾搭，从而让受逼迫的百姓无处伸冤，只能忍气吞声。
张宝没有那么大的憬悟。做人嘛，当然还是但愿做个别人眼中的好人，可当必必要停止弃取的时候，主张必然要正。
主动将刀把子送到强盗的手里……这和自寻死路没多大辨别。
宦海向来便有报喜不报忧的潜法则。上报处所不宁，这本身就是一个坏动静，无异因而奉告下属本身才气不敷，管理处所倒霉。像这类倒霉于本身宦途的事情，天然也就没多少人情愿去干。
梁山上的大部分人之以是情愿跟从张宝干这件会掉脑袋的事，最首要的启事，便是对大宋朝廷的绝望之下，但愿通过本身的尽力建立一个抱负中的“净土”，路见不平拔刀互助，只是此中之一。
张宝能够在梁山如此“自在安闲”的行事，也是多亏了这些处所官员的不作为。而在大宋的宦海，不管是处所还是朝廷中枢，几近都秉承着这类做事法则。不到再也讳饰不住，没人情愿把坏动静奉告当今官家。厥后的徽、钦二宗在措置外事时频频失策，与宦海这类不成文的潜法则有着直接干系。知己知彼，百战不殆。仅靠只言片语跟本身的猜想来制定方略，能不亏损才是怪事。
但梁山这时竖起了“替天行道”的大旗，给了那些受逼迫的百姓一个伸冤抱怨的处所，那些恶人的好日子也就到头了。以梁山为中间，梁山上的兵马获得了实战的机遇。各营轮番下山“替天行道”，一方面熬炼了麾下的人马，另一方面也完成了“替天行道”的心愿。