“怪不得，说不定早早晓得考题了，我们还傻乎乎的觉得是真才实学呢。呵呵，露馅了吧。”你是真傻，鉴定结束。
好一张聪明的小嘴儿，有理有据，季先生内心给晴岚点了个赞。
“叨教先生，既然性本善，那人生还需求积德么？”
”朱熹在注解时，以为孔子「此所谓性，兼气质而言者也。」意义是说孔子的说法有些恍惚，没有辨别人的「六合之性」与「气质之性」，乃至把气质也归入人道来考虑。接着，朱熹引述北宋程颐的话说：「此言气质之性，非言性之本也。若言其本，则性便是理，理无不善，孟子之言性善是也。何附近之有哉？」这明显是在指责孔子说错话了。因为程朱主张人道本善，既然本善，就应当说「性不异也」，而不宜像孔子一样说「性附近也」。叨教先生，我们研讨儒家，是要学习孔子还是学习程朱呢？“
丁老爷吃完第四个肉火烧，回味了一下留在舌尖上的余香，内心暗叹：怪不得儿子每天往潘家跑，吃过如许的肉火烧，怕是其他家的再难以下咽了。啧啧啧啧，一个小小的肉火烧都能做的如此味美，那其他的菜品呢？