这时，臣民们说这里太险恶，劝神农归去。神农摇点头说：“不能回！百姓百姓病了没医的，我们如何能归去呢！”他说着领头进了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。
玄都看着神农衰老了很多的容颜，心底忍不住地叹了口气，对他道：“神农，教员太清贤人知你尝百草，屡种剧毒，是以赐下天赋灵宝赭鞭于你！”言罢从袖中取出一条色呈褐色，长有三尺六寸的神鞭给他。
人类学会莳植五谷后，很多吃不完的粮食因为保存不好而破坏。神农又教大师捕获山中幼兽小鸟，用那些吃不完的粮食来豢养，比及幼兽小鸟长大后再将其宰杀。如许，可谓一举两得，既将那些吃不完的粮食阐扬了服从，有免除了人族去山上捕猎的伤害。渐渐的，人们发明猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种植物最好豢养，便将其统称为“家畜”。
神农见人们的糊口在他的管理下日渐好了起来，内心欢畅不已，走在陈都的大街冷巷上，看着熙熙嚷嚷的来往族人，心中充满了高傲感。
俄然一阵哀思的哭声畴火线不远处传来，神农大奇，忙走上前去，推开拥堵的人群一看，只见地上正坐着一个满脸泪水的少妇，她正抱着一个婴儿，只是明眼人一瞧便知那婴儿早已断气了。
固然有伏羲的八卦能够瞻望凶吉，但群众除了出产还是没有甚么更加丰富的糊口，神农因而乃取东海之桐，削之为琴，结丝为弦，长三尺六寸六分，上有五弦，曰：宫、商、角、徵、羽。其声可道六合之德，能表神农之和，能令人们文娱，人皆谓之为神农琴也！
神农上前轻声问道：“你这孩子怎会如此？”
时人族每烤制食品皆用手，如若不谨慎常会被灼伤，更是贫乏盛物的器皿，神农乃以土制成各种但是盛装的器皿，谓之为陶器，自此人们能够用陶器来盛食品，便利了很多。
而后，神农常常得听到有些老弱族人偶尔赶上头痛、发热之事仍然没法治愈，有些族人就如许死掉了，乃至一些丁壮男女产生如许的状况也就没法干活了，只能躺在床上等着好转，并且这些征象现在越来越多，再就是误食毒物或被毒虫、毒蛇所伤的族人越来越多，人族倒是束手无策，只能眼睁睁的看着族人死去。
神农摇点头：“不能回！百姓百姓饿了没吃的，病了没医的，我们如何能归去呢！”
神农命人在陈都城内建立了一条大街，并以之为市致天下之民，聚天下之货，买卖而退，各得其所。如此人们有多余的物品便拿到这里相互互换本身以为值得和有效的东西，不但大大减少了华侈，更将之用在了有效的处所。
熊猫笑道：“此宝遇毒则色变，可辨万毒，更有诸多妙用，恰是合适你用。”
第四天，他带着一批臣民，从故乡解缆，向西北大山走去。他们走哇，走哇，腿走肿了，脚起茧了，还是不断地走，整整走了七七四十九天，来到一个处所。
神农闻言大喜不已，朝首阳山拜道：“神农谢过师祖赐宝！”