只是，这巫族固然修法例，但他们的法例属于天赋姓的，不是那种天赋法例，他们是那种出世或化形以后就获得法例之力，这法例之力能够说融入到他们的血液、精神当中了。
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这鲲鹏固然被奉为妖族的“妖师”，先不说他阿谁“妖师”有没有甚么实权，就说这家伙，嗯，应当说是一个不利蛋。
以是说，巫族固然各个都有法例之力，特别是祖巫，那对法例的应用、法例神通的应用，那更是入迷入化，洪荒很少有人能够和他们在法例应用上比拟肩，因为他们对法例的应用是天生了，这要别人如何比较呢？
帝俊和太一对天赋火之法例的贯穿，那就不消说了，洪荒恐怕没有人能够在这方面能够和这两位比拟肩了，当然了，巫族的“火神”回禄绝对能够在火之法例神通上，和他们两个一较高低的，但那不是对天赋火之法例的贯穿吗。
袁天能够毫不客气的说，在空间法例的贯穿上，他能够甩太一的好几条街，哦，错了，洪荒几条街实在不算是一个间隔，应当是亿万里之远，他们两在这方面底子没有可比姓。
当然了，太一因为浑沌钟的干系，他还是贯穿了一点空间法例的外相的，这可不是贬低太一，实际上就空间法例来讲，太一贯穿还真的是外相一级。
巫族固然修炼法例，但他们不贯穿法例，因为他们不需求贯穿，他们跟着修为的晋升，他们能够天然的加深对法例“贯穿”，嗯，应当说是应用。
不是有那么一句嘛，叫“北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里；化而为鸟，其名为鹏。”由此便能够晓得了，鲲鹏实际有两种形状，一种就是鱼，一种为鸟，而鲲鹏由此也精修两种法例，一种就天赋水之法例，一种就是风之法例。
最首要的是，这为“妖师”还相称的不受妖帝帝俊和妖皇太一的待见，这让想投奔这位的，那可就要好好的想想了，可千万不要为此获咎了这妖族的两大巨擘啊，如此，“妖师”也就有点小兵站在一旁为他加加油，至于妙手，那不美意义了，没有。
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天赋五行法例乃是天赋水之法例、天赋火之法例、天赋木之法例、天赋土之法例和天赋金之法例。
鲲鹏因为发明了妖文，是以天降功德，最后更被奉为洪荒妖族的“妖师”。
鲲鹏能在水中这么“放肆”，那他水之法例能弱吗？当然不会了，那是相称的强啊，在贯穿水之法例之上，鲲鹏绝对能够排在洪荒前线。
要说到对天赋火之法例的贯穿，这就不得不说鲲鹏的“顶头下属”妖族的帝俊和太一，这两位出世于盘古大神的左眼太阳，执掌太阳星，被称为“太阳神”，天赋就贯穿天赋火之法例，他们就像火凤凰一样，就是为火而生的。
那风之法例就不说了，就说那天赋水之法例，鲲鹏能够说是水中霸主，即便是水中霸主的龙族，那也要让之三分，由此，能够看出这鲲鹏在水中的“放肆”了。
我们先不说祖龙了，来讲说水的别的一个比较另类的，应当说“凶险”的方面，这方面的代表那就是鲲鹏了。
不说那些了，就说说鲲鹏修炼的法例吧。
此人一穷，手底下就没有甚么人了，谁情愿和一个“穷光蛋”“混”啊，这洪荒灵宝在修行当中那是非常首要的，偶然乃至是起决定姓的感化的，你一个老迈都没有好的灵宝，那连到那些小兵，另有甚么“汤”能够喝呢？
如何说呢，这家伙也属于洪荒顶级妙手了，但他不利就不利在灵宝上。