绿袍站在小福地中心，以元神相同空间，福地垂垂凝实，大地垂垂凝厚，且福地正在向上升起。固然看似阔别了地心，实在虚空奥妙未曾将其间隔拉长，反而更切近了。福地下方呈大衍之形的地肺气泡缓缓运转，福地中也出世出五十座小土包对应大衍之数，待得今后福地扩大，这五十个小土包就是五十座山岳。
绿袍将福地分为五等，最下一等名叫灵地。灵地意为灵脉、灵机会聚之地，这些处所可供修行。第四等名唤宝地，宝地灵脉会聚，造化衍生，开端出世灵药宝材。第三等名唤法域，法域是宝地在虚空莫名之处投射，构成一种法理融会而成虚幻天下，与阳间的宝地呈阴阳对峙的格式。第二等名叫道场，法域中法理与阳间法例融会，法域显化于阳间，阳间的宝地与法域融会，法域能够驻留生人以供修行所用，这既是道场。
此次绿袍斥地福地，很多虚空法理方才了然，本来还觉得洞天福地和小千天下是一回事，等他真正斥地福地以后，却发明想错了。
绿袍以鸿蒙种子推演出来的洞天法门与小千天下有一些不同，小千天下完整独立于大千天下，法理与大千天下截然分歧，小千天下有强有弱，弱者不过不过之地，生灭于一念之间，强者如这方六合普通泛博，生灭循环亦如这六合普通悠长，只是此中法例远不如大千天下完美。域外天魔妙演小千，他化安闲，一念之间，无数小千天下生灭循环，因其极不稳定，故而生灭全在于一念之间。
福地内只要地，没有天，天空无日月运转，长年白天，四时或暖和如春，或凌冽寒冬等等不一而足，这是福地法例不完整的原因。
这福地乃是取太火与戊土真精凝造，此中火土二气最多，水木之气全无，需得均衡五行成绩循环，如此方才为正道。
福地中，绿袍还是悬于火池上方。绿袍催动法力祭炼福地，安插五行大结界，运转五行化生，均衡五行元气。土生金，金生水，水生木，木又生火，一圈完整的循环下来，福地中终究出世金水木三种元气。
这福地依托太火与地肺气泡中的戊土真精培养，火土二行禁止水木二行，故而水木之气出世迟缓，对于福地来讲还是是杯水车薪。不过绿袍早有处理体例，地表之上是千里云梦泽，此中湖泽浩繁，草木碧绿，在地上借助水脉木气斥地一个福地，将两个福地融会，方能调和五行。如果依托五行大结界运转五行，渐渐化生，需得百年工夫才气做到五行调和，不偏不倚。
洞天和福地不是一回事，洞天福地和小千天下又是别的一回事。何为福地，福地即有福之地，敷裕之地，资本丰富，宝贝浩繁的处所。在修行者的眼中，便是山川灵秀会聚，灵脉融会且资本丰富的处所。
道场升华即为真正的福地，独立于现世以外，却与现世不竭绝联络。自成一方空间，哺育诸多灵物，可供人驻留修行，这才是真正的福地。斥地一个福地需求一个依托方能成绩福地，倘若没有依托，福地就如无根之木，无源之水普通，毕竟是一方死寂空间罢了。福地依托于地脉，接收地脉灵气生长，反过来福地蕴育灵机，促进灵脉强大。福地能够摄取诸般地煞气，地火，阴火，浊气，戾气，将之转化为六合灵气，如此能够培养一方修行宝地，一举数得岂不美哉？
蜀山天下也有这小千天下斥地的法门，可惜晓得小千天下的法门的大能少之又少，那些个极少数晓得斥地小千天下的魔道巨枭、傍门高报酬了遁藏天劫，斥地一个小千天下隐居此中，以小千天下与大千天下分歧的法理隔断表里，不教天劫降落头上。