绿袍当初为了这部养气功法也是煞费苦心，须晓得家的养气功法莫不是讲究平静有为，于静定中养气存神。而这部合适读书人的功法美满是为了读书养神而所创，于读书过程中凝练精力，于体味先贤圣道精力中参悟人道之精力，借助人道精力哄动六合正气，不时温养浩然正气。
太玄看着一道浩浩大荡的气味从天而降落入顶门，汇入心口浩然正气中。面色略带欣喜，口中不断念诵，念出一段心法：“其为气也，至大至刚，以直养而有害，则塞于六合之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣……”
萧阳端方衣冠，端方神采，对太玄躬身三拜：“萧阳在此拜谢先生！”虽未明说感激甚么，却相互心照不宣。
太玄看到萧阳听到本身说到九经之时，面色似欢乐，又似惊奇，还略带崇拜。太玄不由淡淡一笑，心下暗道：“这九经但是本尊破钞很多工夫方才创出，你可莫要孤负了一番情意！”
“外族称帝，百姓痛苦。还需小友出山，步入朝堂为天下公众谋一份福祉！”太玄垂下双眼定定地看着萧阳，面无神采说道“外族称帝已然不成制止，但是外族要管理中原后代还需你们这些儒生，所谓圣天子垂拱而治，你能做到么？”
萧阳面色持重，并指指天发誓：“教员所求，门生必然肝脑涂地，死而后已！门生在此发誓，教员所求，门生必然达成教员所愿！”
“以《论语》演变出《圣道五德经》。《圣道五德经》讲究仁义礼智信，以贤人五德培养心性。此经纯以修炼心性，并不讲究神通。”
恭敬地接过太玄手中九册经籍，萧阳面色正肃言道：“门生定不负教员所托！”
萧阳闻言，心中一震:“教员这是要我将外族天子架空，将社稷神器筹划在手中么？”他对太玄的设法震惊不已，这一招真恰是釜底抽薪，架空天子，天子便成了一个安排，筹划天下的人便是他们这些把握力量的儒生。“是了，教员传我《九经》也是为了我等手无缚鸡之力的儒生有个强大倚仗！”
“以《尚书》演变《天人感到经》。《天人感到经》乃人天呼应，天人感到之法。以微茫民气感到参悟浩渺天心，以无涯天心印证有涯民气。此中有一门至高无上之神通，乃是以民气参天心成‘洪范九畴’！九畴曰：五行，五事，八政，五纪，皇极，三德，稽疑，庶征，五福。以《周易》演变《易经》，备述六合万物窜改之道以明休咎；以《礼记》演变《杂经》，首述祭奠之道，次述守中之道，后述格物之道；以《诗经》演变《乐经》，阐述乐律窜改；以《春秋》演变《人道经》，修人道之迁衍。……”
唱罢《正气歌》，萧阳忽觉心中正气一震，顺心口直冲顶门。
太玄目光一转，自虚空收回，神采莫名：“我传授你功法也是存了私心！北方外族并吞社稷，因其得位不正而搏斗天下，不知多少百姓百姓丧身屠刀之下。本座在此有个要求，还请小友承诺与我！”
太学略一抬手，一股无形气劲扶起萧阳：“小友公然不愧资质聪慧，不过一日工夫，便将浩然正气炼成并融入心血中，现在小友也算步上道途，今后总有成绩正果之时！”顿了顿，太玄持续说道：“我曾以儒门九经演变九种心法，这《浩然正气经》乃是我从《孟子》中演变而来。”
字符哄动萧阳体内浩然正气，浩然正气持续不竭融入血液，融入本命元气，乃至融入精力动机，将一个个动机洗涤邪念，使得萧阳的每一个动机充满刚正之意。浩然正气融入精力中，涤去精力中的暂乱动机，识得精力向着合适公理的方向窜改，同时，心灵愈发靠近道义，心中便出世越多的浩然正气，天之正气与人之正气合一，使得浩然正气更加具有强大的能力。