“比起我们人类的汗青，甚么共产主义甚么本钱主义只不过就是短短一瞬罢了。当然，我不是在说阿谁名为耶和华的家伙在五千年前缔造宇宙这类大话。我说的是真正的汗青，不为普通人所知的汗青……”
厥后孟什维克又用布朗基主义来称呼列宁同道的实际，他白叟家激烈地表示否定。
胡佛现在完整沉着了下来，他听这段话乃至另有点“于我心戚戚焉”的感受。因而他迷惑地问道：“袁先生，莫非你们SCP基金会也是反共构造？”
“这些人对美利坚合众国来讲不就是‘异物’吗？”
“哈哈哈……”袁燕倏仰天长笑，接着又摆出“夏虫不成语冰”的POSE道，“胡佛先生，共产主义才有多少年？好吧，本钱主义又有多少年？”
“你们又要问为甚么SCP基金会的前辈们要收留那只异物了。看看汗青，那只异物死了都形成那么大的影响，如果它真的存鄙人去，这个天下会成为甚么模样？”
“我们躲在山洞中，围坐在小小的篝火边，害怕那些我们不晓得的事物――那些关于太阳如何升起的解释，那些人头鸟身的怪物，那些有生命的石头，那些打雷闪电刮风下雨……我们称他们为‘神’和‘恶魔’，并向它们祈告宽恕和祷告挽救。”
实际上，巴黎公社能够说是布朗基主义的一次实际。
“对、对、对不住，袁先生。莫非你说耶稣是一个异物？！”胡佛先生忍不住开口问道。
“名流们，你们要问了那么克服这些‘神’和‘恶魔’有甚么好处呢？好处就是我们人类摆脱了心灵和精神的桎梏。”
“收留这些异物莫非不要‘法度’的吗？”
“对了，你们还要问SCP基金会为甚么不完整消弭它的影响，干脆完整地摧毁基督教。”
“但是聪明不代表文明！”
“胡佛先生，我晓得你现在带领了一个部分。这个部分是专门对于无当局主义者、布朗基主义者，布尔什维克、工运分子、激进分子……”
不过，马克思和恩格斯都不大喜好布朗基主义，他们反对那种试图报酬地预先制造反动生长过程的“反动的炼金方士“的暗害行动。
“是的，甚么异物收留法度这个名字确切古怪了一点。但是……”
但是在欧洲和美国，布朗基主义和无当局主义从某种意义上算是合流了，但是二者之间又有着奥妙的分歧。华尔街BOOOOM更像是布朗基主义者的手腕。
“我们为甚么要这么做呢？因为阿谁时候确切有‘神’和‘恶魔’……名流们，它们和你们设想的‘神’和‘恶魔’完整分歧，此中有一些要比你们设想更加奇特的存在。”
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袁燕倏端起酒杯喝了一口威士忌，他说了一大通天然需求歇息一下，趁便也让这两位消化了一下这么惊世骇俗的“例子”。
我们的袁大师长叹了一声，摆出了一副“知我者谓我心忧不知我者谓我脑抽……嗯，何求。”的POSE道：
“名流们，你们要明白。他不是因为是上帝之子而具有异能，而是因为具有异能而自称上帝之子。”
袁燕倏理所当然地说道：“拿撒勒的木工之子当然是异物。胡佛先生，你见过正凡人类的母亲是处女的吗？他还搞出瞽者复明，麻风病愈另有五饼二鱼这些非常事件。”
“我必须实话实说，我们既不答应这么做，也确切做不到。”
布朗基主义因法国反动家路易-奥古斯特-布朗基得名，他主张依托少数反动家的暗害活动停止暴力反动，颠覆资产阶层统治，建立少数人的反动专政，当即实现共产主义。