“袁先生，明天实在是太感激了。你的阿谁Mahjong也确切非常因吹斯听。我还赢了你很多钱，实在有点不美意义呢。”
八年以后的2012年，东方某大国的“《纽约时报》”就颁发批评称大众知识分子，“他们的根基言讲代价态度就是反对……如此貌似为大众、公家号令，实则煽动、鼓惑，唯恐天下稳定。”
而对“大众知识分子”攻讦最短长的是法律经济学派的领甲士物芝加哥大学法学传授，还担负过联邦巡回法官的理查德?A?波斯纳（1939年-）。没错，法律经济学也是新古典自在主义鼓起的一个构成部分，能够算在“芝加哥学派”内里。（笔者注：今后在和经济学家们论争的时候会写到的，等不及的病友能够先去百度。）
各个期间的新古典自在主义大师们的观点几近分歧，公知就是把政治思惟实际俗气化的祸首祸首。
袁燕倏晓得这位很有‘HUI GEN’的桑德斯先生乃是《纽约时报》的闻名时势记者，也是记者接待会当中的重量级人物。要不是普利策蜜斯的面子大，还真请不来呢。以是这一场Mahjong特地输给他整整五百美金。
而我们的袁大师这位新古典自在主义大师就是要用“高深的学术知识”帮忙无知大众装点一下门面让他们显得不是那么无知。趁便铛铛全天下最着名的公知！
以是他就通过《天下报》和艾玛-普利策蜜斯的干系，请来了纽约本地各大和小报社的记者，和他们搞一下大众干系。
他预备下的酒水和食品也更加丰富精美，牛排龙虾那都不算甚么，桌上摆着法国的松茸和黑海的鱼子酱。现在又拿出了新制成的WU JIA PI。
1920年11月25日礼拜四中午时分，袁大师的家里又迎来了一批新的客人。此次他做的筹办比明天还要详确殷勤，特地请了一个承接初级宴会的团队，在客堂内里开了一场真正的自助餐会。
重视啦重视啦重视啦，和普通的认知的恰好相反。新古典自在主义是架空大众知识分子的。
“各位消息界的朋友们，这就是本人停止的Mahjong沙龙。”
在一百年后东方某大国的收集社会中，大众知识分子（The Public Intellectual）这个头衔那都已经是臭大街了，乃至带有人身进犯的意味。
“桑德斯先生，那就借你吉言了。那么周六……”
“消息界的朋友们，明天可不是消息公布会，我也不会答复除了Mahjong以外的任何题目。此次聘请大师来就是为了推行我们赛里斯Mahjong的。”
废话，这都是他花了大代价从私运贩子那边买来的荷兰原产的上等金酒，味道有错那就见了鬼了。再加上现在美利坚又履行禁酒令，凡人底子喝不到如许的好酒。
“诸位，请咀嚼一下我们赛里斯King hundred h treat。”
波斯纳法官写了一本《大众知识分子式微之研讨》。书中一针见血地指出“大众知识分子市场已经变成任由学术专家安排了，这些专家不时冒险翻过专业范畴的墙头，在政治和认识形状的疆场――一个尚未学术化的疆场挥剑搏击”。而凡是这类超出是失利的：“他们常常非常朴拙、自傲地说出一些蠢话，做出各种一再落空的预言。”。
本周六就要召开的那场记者会但是他白叟家真正意义长进入公家视野成为“大众知识分子”的处子秀，不好好地筹办一下那如何成。
好吧，这类被袁大师定名为“百岁山下的神仙水”是真正五加皮药酒稀释以后的产品。为了适应西方人的口味，稀释的底酒用的不是白酒而是金酒（Gin）也就是杜松子酒。这是让杜松子的香味粉饰刺鼻的药味。