天子把税收绕开他们，这就意味着文官们没法从中截留了。一些非常‘廉洁’的东林党人，一样一个个如同吃了春药普通，大力反对天子绕开文官个人停止征税。东林党确切不贪，但是他们治下的税收多数‘飘没’了。这类飘没的意义，就是不征税。不征税也就意味着好处运送，运送给谁了？天然是运送给经商的支属，或者其他官员的支属。
会上如许奏折的官员，意味着他们是既得好处中的一分子，或者是办事于既得好处群体的喽啰，今后能够渐渐清理。
“天津粮商囤货居奇、哄抬粮价，乃至粮价上腾至每石四两，圣上体恤百姓不易，特命锦衣卫查抄奸商囤积之粮，以平抑粮价，凡是查抄粮食，每石止售一两，每人限购半斗。”
天子开设的税务局，就是他们的抨击核心。
大明的法律中，这类飘没行动明显是个空子，不消遭到制裁。
明朝的寺人名字都很讨喜，甚么进忠、朝庆、国兴，别觉得没用，如果一份名单放在天子面前，天子或许就看这名字扎眼，就汲引上去了。以是内书堂的那群寺人，常常都会给本身改一个讨喜的名字。
“是，皇上。”钱国兴当即开端了分类、登记，凡是那些反对征税的官员，名字全数记实在案。
并且寺人和天子是同一个好处个人的，就算是税收被贪污了一半，起码另有一半能收上来，如果换成官员，崇祯年间浙江茶税乃至呈现过15两的环境，而在天启年间，浙江每年能上缴茶税二三十万两。
在明末当天子，脸皮必然要厚。
简朴、卤莽！
你要说官员贪污，人家没有贪，只是飘没了，没有征收罢了。
那些粮行的粮食，很快就被统计、移交给了济民粮行。济民粮行的粮铺很快就开张了，将查抄来的粮食，以每石1两的代价停止零售。同时张贴了一张布告出来。
浅显老百姓天然是鼓掌称快、欢天喜地，但是这些粮商，以及权贵们倒是咬牙切齿，把天子谩骂了千万遍。
朱由校现在要搞一个高效力的敛财体系出来。
万用期间大明经济达到了一个空前的盛况，说是乱世也何尝不成，可在这些文官笔下，却变成了民不聊生。
天津粮商天然是丧失惨痛，特么的这是天子还是强盗啊？
商品经济众多有甚么风险？
这就是朱由校对付天津粮商哄抬粮价的体例，宁肯杀错也不放过。以最简朴、最快速的体例处理合作敌手，才气敏捷稳定局面。
不过这些文官，也仅限于动动笔杆子。而浅显老百姓，他们根基上不会和这些文官一起掺杂。
看看清末汗青就晓得，大量的外来商品对乡村天然经济产生狠恶打击，使得乡村越来越穷。而中国此时是一个农业国度，大部分人丁都漫衍在乡村。明朝固然没有西方人的产业化商品打击中国，但是城镇贩子的商品经济活动，一样也会对乡村形成打击，固然没有那么狠恶，但倒是持续不竭的。从而使本钱集合到城镇，乡村还是是越来越穷。
那些文官们，也一个个奋笔疾书，抨击天子的强盗行动。就如同当初他们抨击万历天子的矿税普通，一道道奏折如雪花飘舞。