朱由校每天措置的政务，只措置那些首要的东西。剩下的奏章，根基上是看都不看的。这天一样也是如此，一大叠的奏章，朱由校措置了三非常之一都不到，便已经宣布完工了。
但是这年初不一样，在城镇混不下去的农夫工，他们是回不去乡村的。他们只能像后代的印度、南美的穷户一样，在都会中构成一个个穷户窟。
大抵三十年前，大明的乡村天然经济还是不错的。农夫在乡村能够自给自足、繁衍生息，日子固然贫寒，却也稳定、安康。
一个社会没有冲突就没有生长的动力，比方一个富人有大屋子住，贫民也想住大屋子，因而就会尽力拼搏，让本身成为富人，这就是冲突产生的动力。
朱由校现在走的就是第二种线路，先生长皇家本钱，从商品经济中赚到钱，从而进步工人报酬、稳定农夫的出产，核心就是――增加失业。
如果不窜改出产形式，能够会吃不起盐、穿不起衣服，买不起祭奠用的酒，买不起沙糖等等日用品。
面对这些停业农夫，根基上只要两种体例。一种是走满清的线路，把停止商品经济当作根基国策，在慈禧期间都在贯彻这类政策。另一种就是用市场体例停止处理，参与到商品经济的生长当中，并停止指导。
这年初官员、士子，他们的笔杆、喉舌节制着言论，只要他们全部嚎上两嗓子，就算是远在广州、海南的贩子，都会担忧天子会不会把贸易税收到他们头上。
万积年间物价那么低，主如果因为乡村遍及没钱，对货币有较大需求，相互合作之下，农产品更是卖不出好代价。但是在合作中，农夫大量停业，停业农夫进入城镇扩大对农产品的需求，而农业出产范围开端缩小，进而物价开端不竭上腾。
同时畴昔乡村，农夫需求的商品，遍及是在乡村内部停止简朴合作出产、买卖，钱是在乡村天然经济圈内畅通的。但是大量商品打击之下，钱就流向城镇了。等乡村天然经济圈内没钱了，这个时候农夫要想持续获得糊口必须品，就必须向城镇出售农产品，而不是再持续过之前那种自给自足的日子。
看着这一叠叠高高的奏章，翻来覆去满是这些东西。不明启事的，还觉得要天下大乱了呢！
在如许的大背景之下，如果增加农业税的征收，那的确就是自寻死路，在收税方面天然只能考虑贸易税了。
商品经济对乡村天然经济产生打击，为甚么会产生那么可骇的结果？
“那不就对了，若真是祸国殃民的事情，朕不成能去做。这商税是必须得收得，另有那些地盘都是荒地。那些地主、权贵常日里不去管，等皇庄要开荒的时候就跳出来了。”朱由校解释了一番，接着又以商税为例子，给张嫣和王清芷先容了一番大明的财务题目和阶层对峙题目。
停业农夫被迫进入城镇，近似后代的农夫工。在城镇内，这些农夫工（流民）的居住、饮食、劳动强度等方面都没法获得保障。不但很难稳定，并且身材安康遭到很大侵害。更可骇的是，这年初的农夫工可不像后代的农夫工，后代的农夫工在都会里混不下去了，还能回到乡村，毕竟后代的地盘是不成买卖的，固然少一点，但足以不让人饿死。
以是这个时候，朱由校不能表示得太心急，乃至要表示得适可而止，让其他贩子觉得，只在北直隶征收贸易税，以及在北直隶生长把持贸易，从而对各省贩子停止分化。PS：这几天书评区呈现了一些严峻拉低别人智商的帖子，思惟大多逗留在不是打就是杀，非常极度的那种小门生层次。你跟他解释初级一点的玩意，听不懂不说，有些就算听懂了也要用正理争辩不休，试图通过贬低别人来烘托本身的贤明伟岸。好吧！作者实在没工夫陪这些小门生装B，也没有任务去挽救他们的品德，有这时候作者还不如多写两章回馈普通读者。以是听不懂拉倒，作者已经投降，本日开端删除统统能够拉低别人智商的帖子，会被作者删帖的朋友们，你们赢了。