但是优渥的报酬，却让正一教走向了‘出错’，被混入了很多贩子狡猾之徒。
“话虽如此，古刹对阴神来讲倒是个门面，庙越大，就能引更多的香客。”沈潅说道，“浅显百姓到了像样的庙里，凡是都是抱着保安然的心态，不管有神没神，都会拜一拜。而路边小庙，凡是不会如何去关顾。以是古刹的大小，就如同大街上的商店的门面普通，上层次的天然客人多，不上层次的，人们不屑一顾。”
此时皇家钻井队对钻探深度有了更高大的需求，并且也有必然的产业根本，钻井技术顿时有了一个较着的进步。这类技术的进步。在钻探技术的本质上是没有做出窜改的。只是东西有了改进。能够钻得更深了。
“不是完端赖谱，但还是比较靠谱。”沈潅答复道，“拆的了一时，防不住他们另起炉找。但是庙被拆了，香火上就会有所丧失，这点朝廷还是能拿捏得住的。如果皇上这般，对处所行政停止深切鼎新，由集约办理变成紧密办理，大可对古刹规格停止管束。那些共同处所当局管理处所的阴神，答应他们建更大的古刹，那些拖后腿的就拆了他们的古刹，或者制止他们盖更大的古刹。”
至于玄门，既然已经不极度了，保持如许的状况也挺好。平时搞搞学术，向道家方向挨近，也没不好的。朝廷也不差那点钱，持续当吉利物养着吧！(未完待续……)
剿除闻香教造反活动后，后续的追责也在停止，处所官员弃城而逃的。一概抄家问罪。抓获的徐鸿儒以及一群闻香教骨干，该问斩的问斩。该劳改的劳改。魏七因为擒获徐鸿儒有功，特许赦免。但是跟着投降的那些闻香教骨干，则是极刑可免，活罪难逃，将面对劳改的了局。
“哈哈！爱卿此法甚妙，就按这个计划办，内阁当即拿个计划出来。”朱由校刹时不纠结这个题目了，接下来也交给内阁去办就好了，这个题目不需求他再持续头疼。
这还不是最首要的，最首要的是。此时的玄门，已经完整落空了宗教的极度性，反倒不像是宗教，而像是研讨道家学术的机构。
说白了，中国的宗教，自上古以来，便不是走极度线路。采纳的是‘分封制’，处所上阴神一个个划地盘、建古刹。不似西方人那样，采纳‘一元论’的宗教的信力把持轨制。
中国又是道家文明为根本的，真正有本领的都懒得和那群脑筋发热的门生争辩。厥后蒋秃顶坐了28年江山，五四活动就成为了一面代表正统的旗号，阿谁年代，孙大炮在那些接管西方文明的群体中，就是贤人普通的存在，乃至于厥后，也只能持续扛起这个旗号，自此中国开端通盘欧化。西方人搞无神论，中国也搞无神论，也不需求考虑国情，越是简朴卤莽，履行起来也越轻易。
不过正一教这个吉利物，倒是挺悠长的。张天师一脉，到了二十一世纪，还是享有到官方的道家协会的副会长体例。
朱由校很快召见了武当山正一教掌教张显庸觐见，扣问了一番以后，对当前玄门略显绝望。
中国人都信。但实际上都不信，拜神确切是在和神做买卖。中国人独一信的。估计就是信祖宗了。
在秦朝之前。修行界和世俗界官方还是有所来往的，修行界乃至还会对世俗界展开干预，厥后干脆就听任自流了，两边老死不相来往。
上古中原的精英，几近都留在了修行界。世俗界刚分出来的时候，因为没有笔墨，出产力也很低，加上又要吃苦，就变成了仆从社会。厥后生长了笔墨和出产力，才过分到了封建社会。