此中在地球汗青上耐久活泼在顶级的，就是棕色人种、红色人种、原种人，黑人则因为过分掉队，一向没有登上汗青舞台。
不过在转移财产的时候，需求停止立法，制止殖民地生长更初级的财产，制止海内的民营企业一股脑的把财产转移出去，这很能够会导致财产空心化。当前产业反动才方才开端，财产明显未几，即便是纺织业都不能转移。
朱由校感觉还能够在朝鲜半岛、中南半岛拿来做尝试，停止深度办理。比方针对殖民地的地主、贩子制定税收政策，通过税罢手腕对那些地主、贩子停止持续打劫。同时大明的国有农业公司，以及民营的农业公司，在朝鲜、中南半岛停止持续的地盘兼并。
要想让天下战役，那就要持续生长出产力。
跟着大明的火器技术的不竭进步，棕色人种被踢出汗青舞台，沦为吃瓜大众已经是板上钉钉了。各个棕色人种当中，就剩下一个日本这个混入大量中原人种基因的棕色人种国度，但威胁也很小了。后代汗青日本人能够崛起，那是因为有英国人搀扶的启事，现在的大明压根就不成能去搀扶日本，因为对大明来讲，日本没有任何地缘感化。作为一个精力上存在严峻缺点的民族，崛起是压根不成能的。
朱由校料想的这类形式，就是把殖民地的土著蛮夷都变成无产阶层，为大明的国有农业公司和民营农业公司种地的同时，又把大量的人丁从农业中束缚出来，给大明当工人和劳工。
朱由校料想的这个殖民体系，就是把环球都归入大明的统治版图，建立一个环球帝国，然掉队行全局调控。届时大明卖力产业出产，果断不胡乱转移财产，大明作为独一的出产中间，向天下各个殖民省分输出商品。
朱由校发明，本身正在堕入一个政治精确和天然精确的挑选当中。
这就是朱由校想出的一种，能够让天下一起生长到大同社会的形式，在大明的统治之下，以及绝对武力的弹压之下，也能够减少很多战役。
相称因而把殖民地归入大明的办理、版图，同时不答应殖民地土著自在进入大明本土，把那些殖民地的人当作二等、三等、四等百姓来对待。或许某个殖民地的群众野蛮程度比较好，对中原的笔墨、说话学习程度比较高，这时候便能够进步他们的报酬品级。
现在情势转好了，朱由校的这些看法就冒出来了，让他变得有些踌躇不决。直到真正挑选的时候，朱由校才开端正视到本身身上的题目。
要想停止西方人的崛起，最首要的一点就是不能让他们获得生长的资本、空间，这意味着大明需求殖民，把能殖民的处所都殖民了，让欧洲人没处所殖民，乃至要把欧洲给殖民了。
跟着出产力的进步，棕色人种被汗青所淘汰，退出汗青舞台，沦为打酱油的存在。这时候没那么残暴，但品德程度一样没那么高的白种人登上汗青舞台，对天下展开殖民。而这一阶段，最初级的原种人又被最后级的棕色人种压抑到了汗青低谷。
同时大明对环球各个民族停止文明上的输出、改革，貌似能够把那些专门培养狗腿子的儒家学派输出到殖民地，让殖民地的外族也插抄本地的科举，通过科举便能够在阿谁殖民地省分仕进。
剩下一个就是红色人种，另有能够会活泼在汗青舞台。
大明要实施朝贡轨制的话，起码得比及出产力生长到必然程度以后再说。
总的来讲，大明作为一个大国，确切没法通过打劫天下来赡养本身的百姓，百姓还是需求通过本身的尽力劳动来实现敷裕，但打劫天下却能够赡养朝廷，还能赡养大明的科研体系。