接着就是产业期间，这一阶段就是以武力翻开其他国度的国门，然后将其他国度变成商品倾销地和原质料产地，从而打劫财产，进而又伴跟着各种武力弹压。跟着出产力的进一步晋升，殖民打劫体系又变成金融打劫体系。
就在朱由校扭捏不定的时候，他翻出了《资治通鉴》看了起来，很多东西看过以后，让朱由校蓦地惊醒。
跟着出产力的进步，棕色人种被汗青所淘汰，退出汗青舞台，沦为打酱油的存在。这时候没那么残暴，但品德程度一样没那么高的白种人登上汗青舞台，对天下展开殖民。而这一阶段，最初级的原种人又被最后级的棕色人种压抑到了汗青低谷。
棕色人种最为残暴，匈奴、蒙古、日本、野猪皮这些都是属于棕色人种的范围，在出产力比较初级的汗青阶段，他们仰仗着残暴这一上风，数次击败中原的原种人，以及欧洲的白种人。
独一看出民族本质题目的中国天子，就是明太祖朱元璋。他做过一次巨大的尝试，制止蛮族族内通婚，把几十种琳琅满目标色目人，杂交出了一个新族群：汉穆。如果不是朱元璋近似于孟德尔杂交小豌豆一样的巨大尝试，拖到清朝，色目人尾大不掉，汉族底子不是善于讹诈和做附庸的色目人的敌手，中华也就会变成东亚斯坦。
朱由校感觉还能够在朝鲜半岛、中南半岛拿来做尝试，停止深度办理。比方针对殖民地的地主、贩子制定税收政策，通过税罢手腕对那些地主、贩子停止持续打劫。同时大明的国有农业公司，以及民营的农业公司，在朝鲜、中南半岛停止持续的地盘兼并。
相称于大明将来的计谋，就是把红色人种从汗青舞台上踢下去，让他们也变成不成能崛起的吃瓜大众。
金融打劫埋没性更高、效力更好，这一期间的打劫，除了一些战役以外就不见血了。即便是战役，凡是也不会去决计针对被打劫方的布衣，搏斗这一类行动开端不能见光了。
民族连合是一种政治精确，而民族抵触，则是一种天然精确。
大明对殖民地的投资扶植，就会产生很多失业岗亭，就需求很多劳工。同时挖煤挖矿、砍木甚么的也需求工人，还能够把大明的一些初级的粗加工财产丢给这些殖民地生长，这就又有了多量失业岗亭。
现在情势转好了，朱由校的这些看法就冒出来了，让他变得有些踌躇不决。直到真正挑选的时候，朱由校才开端正视到本身身上的题目。
同时国企把持朝鲜、中南半岛的金融、交通、矿业、通信、电力等等范畴，民企一样也可之前去朝鲜、中南半岛投资，就相称还是把朝鲜半岛和中南半岛当作大明的一个省分来停止办理，然后用护照限定那些土著自在进入大明。
出产力越掉队的期间，种族之间的抵触就越残暴，常常伴跟着各种百般的搏斗行动，地球上的人种，不过就是分为棕色人种、玄色人种、红色人种，以及原种人，或者叫所谓的黄种人。
大明对于朝鲜半岛和中南半岛的独一厚往，就是呈现灾荒的时候，送点粮食畴昔施助一下，同时把那些哀鸿运到大明的外洋移民地去当工人，工期一到就把人送归去，绝对不答应这些工人留在大明的外洋移民地。这类形式，确保朝鲜半岛和中南半岛不会饿死人。
朱由校认识到本身最大的题目，就是把后代金融打劫所构成的那一套看法，带到了这个期间，和这个期间的出产力严峻不符。只不过因为畴昔大明的情势比较危急，他也顾不上那么多，以是题目没有发作出来。
现在的大明，明显不需求朝贡轨制，或者说是现在的天下，大明还非常伤害。因为现当代界的出产力，还不是那么高，即便是停止了产业反动，产业生长也还处于一个比较初级的阶段。