到了傍晚，平泉县城中间，也就是沿岸港口四周，一片刚平整出来的空位上面，一群十多名男女构成的梨园正在搭建戏台，梨园班主在内里号召几个县里的官员，梨园里的武生、旦角们则在戏台幕后，扮装并排练着即将演出的戏曲节目。
对比在秘鲁叛逆期间的个人构造形式，建国伊始一向到阿根廷战役之前，汉国本质上还是军事为主，经济、农业、产业生长一体化的兵工复合型体制，就像一个放大号的军事机器，农业、产业、经济各负其责，统统以军事扶植、晋升军队团体战役力为第一目标。
“如此这般恰好，如果梨园的演出让大师对劲，县里就多凑一笔钱，还遵循明天的代价，请周班主和梨园的诸位台柱子们多在平泉逗留一天，也让县里的百姓们多看一遍戏曲演出。”
平泉县下辖十三个移民定居点，此中八个间隔较量的定居点堆积在一块，协商每个定居点出30汉元，凑够240汉元请一个梨园子到县城中间唱戏演出。
县城官员和卖力帮手的青壮把煮熟的整只猪、牛、羊以及时令生果摆生长长一排，开端祭奠神明、先人，祈求神明、先人保佑，来年春季，县里的粮食收成一年近年一样好，牛、羊、猪等牲口也都膘肥体壮、没有瘟疫疾病……
“周班长，我们平泉县一大半的长幼百姓都来给你们恭维，你们明天早晨可要把特长的绝活都暴露来才行呀。”
“情势变了，现在跟之前不一样了，前些年，本土三天两端兵戈，老百姓们每天担忧巴西白人、阿根廷白人打过来，定居点五十岁以下的男人，农闲时节，每天停止军事练习，睡觉的时候也是抱着火枪睡觉，防备着万一有人夜间偷袭，也好及时拿着火枪集结迎帝。
七八个定居点的百姓摒弃了争议，共同决定将农历十一月十五日定为每年停止庙会的日子。
和大陆地区吃不饱饭，稍稍懒惰一些能够饿死的糊口比拟，南美本土的糊口是好上很多，但是几十年如一日的古板、高强度劳作，也会耗损百姓的精力，降落他们对当局的拥戴程度，以是，在国度结束十一年的奠按期间，进入另一个十年景长扶植的转型期，恰当放松当局对浅显百姓在平常糊口中的干与节制，赐与他们必然的时候用来与家人休闲、文娱，张弛有度，使社会保持恰当生机，无疑更无益于社会安康生长。
“几位大人放心，梨园里新招了两个年青的旦角，唱、念、做、打诸般功底一流，包管不会让平泉县的父老们绝望。”
传统的文娱、消遣行业垂垂复苏，
在当局分派给的荒地里繁忙了一天，华人妇女们松开绑在额头上的头巾，换掉一身粗布短衣，穿上用余钱购买的新衣，谨慎翼翼的戴上陪嫁的银饰，带着家里呀呀学语的孩童，跟着丈夫一起，全部家庭一块出去，到河岸港口四周旁观庙会演出，同时购买一些大人、小孩用到的物品。
“汉王殿下即位称帝是百年一遇的大丧事，固然我们这些伶人早些年不受官府待见，没有分到地盘，不过在接到赴演出告诉的时候，一名姓孙的大人说了，殿下即位今后，本土的统统百姓一视同仁，不管是做戏曲演出的、玩杂耍的、还是街面雕镂木雕小玩意的技术人，都能获得当局补发的地盘，我打小唱了二十年的戏，嬉笑低眉做人惯了，人到中年拉起一个梨园子，还是想给部下的后生、女人们找个别面的维糊口计，他们还很年青，不能一辈子像我一样低声底气的过一辈子。”