和这些同业比拟，动辄有几年、几十年从医治病经历的中医郎中，在目前的医药范畴，更受华人家庭的信赖，比如冯郎中开设的药馆，每天凌晨，天还没有完整放亮，门外就已经站了好几个等候看病的华人。
1879年10月尾，汉国本土，跟着长安（科尔多瓦）被建立为新都和将来一段悠长战役期的到来，长安城周边地区涌入的华人家庭越来越多。
汉国本土统治地区内，大抵统计得出的数据显现，公立的西病院有28所，私立病院有80所！私立西医诊统统300多所，统共400余家西方病院、诊所中，约莫300家是汉国军队占据之前，由本地白人设立，一向存在到现在，剩下近100所病院里，汉国当局陆连续续主导建立了约40家，外来西方教会建立了约莫50多家。
教会病院和西方医学册本的传入，有较着的功利身分，不过本着去其糙粕，取其精化的指导，李明远没有将教会病院当作大水猛兽，担忧汉国百姓轻而易举的就被教会病院影响和异化，而决计回绝引入，相反的是，只要教会病院本本分分的治病救人，多领受华人学徒和多多翻译医学册本，李明远对他们的布道行动也不会过分干与，毕竟中国自春秋战国起，已经构成奇特的东方文明体系，很难被西方宗教文明影响而丧失独立性、自主性。
“二弟、三妹春秋不小，恰好他们来了今后，我重视着看看有没有合适的人家，尽早把他们的婚事定下来。”………………
冯郎中哭笑一声道“让夫人多操心了，明天早晨找人在后院走道上装一扇木门，也免得大宝来回乱跑，扰了夫人养胎歇息。”
从数量上来看，400余家西式病院、诊所倒是很多，但是因为每家病院和诊所的范围都很小，比如正规一些的病院，晓得医术的大夫不过三四小我，而小诊所，遍及只要一名晓得平常发热、感冒医治的半吊子大夫。
“岳父、二弟和三妹、五妹过来后，我们一家团聚，有人帮你带着大宝，二弟再跟着我给病人看病，我们一家也算在南美扎下根了。”
外洋华人移民的持续性输入，本土重生婴儿潮的发作，使得对医疗方面的需求量越来越大，1871年到1878年间，汉国当局向欧洲调派的3278名留门生中，医门生的数量为260人，1878年今后，汉国当局加大对医疗范畴的正视和搀扶程度，在对外官派留门生方面，慢慢扩大留门生总量以及医学留门生范围，估计1880年官派留门生数量进步到1000人，医药专业的留门生人数增加至114人，
西方教会在南美汉国、中原大陆设立教会病院、传播西方医学知识当然有治病救人的信奉成分，但是他们最首要的目标，还是借助教会病院对病人的救济，传播西方宗教和为西方商品进入中国，翻开市场。
立国维新之初，汉国本土在医疗方面，首要借助从大陆、南洋等地迁徙而来的华人郎中供应保障，大夫郎中在南美汉国事一个非常首要的职业，新移民在海上飞行的疾病防治和本土的治病救人都贫乏不了大夫郎中的存在，医者，不管是中医郎中还是西方大夫，都在汉国社会中，具有举足轻重的职位。