耳东的那本《易容术》我也大抵看过，根据《易容术》秘笈阐发，这四件易容法器是易容术最后阶段所用法器。遵循《易容术》，修炼到必然程度后，无需借助任何法器就能将本身从声音到边幅完整变成另一小我。”
耳东来时带来一个很大的包裹，从地下挖出的只是一少部分，至于大部分藏在那里，现在也成了一个谜！”
董纭弥补道：“明天早晨去董家庄的路上，我曾向旺财问起过，耳东身后其灵智还来玉泉观拆台，他生前是否与昱凡道长有甚么过节？”
高道长回道：“实在关于这个题目，我也曾向昱凡道长问起过，昱凡道长必定地说，兄弟两人没有过节！”。
高道长说了很多，董绥重点记下两条：一是耳东生前与师父是否有过节？董绥对这句话做了重点标注；二是，耳东生前遗物只找到几本秘笈，别的至今下落不明。
现在看来，他说的老乡就是褚衍的父亲，老乡的儿子就是褚衍！”
固然现在我和昱凡道长没法晓得，耳东的灵智出于甚么目标不去变幻而是紧紧盯着玉泉观，但当年耳东的确有兼并玉泉观的设法。”
两天前，高栋的手被两只戴有金符的乌鸦所伤，能够必定的说，两只乌鸦就是通过驯灵术驯化后被耳东灵智所操纵。
董先鸣愤恚道：“甚么摄灵、养灵、驯灵，仅凭这些，就足以证明耳东不是一名端庄修行的道人，倒像是行走江湖、坑蒙诱骗的方士！”
高道长回道：“当年我与昱凡道长找到耳东这些遗物、晓得这些遗物的用处后，即光荣又后怕，同时还生出一份担忧。
董先鸣惊奇道：“奥！竟然有这类事？既然耳东也怀有道术，他何不另寻名山，却非要兼并本身兄长所任方丈的道观呢？”
高道长进一步解释道：“昱凡道长以为没有过节，但耳东生前图谋玉泉观是有按照的！
我和昱凡道长没法了解的是，耳东为何图谋在玉泉观耐久住下去？更没法了解，遵循那张图纸重新扶植后，玉泉观是道观还是别的的用处？这一点，我俩至今没有弄明白。”
高道长说：“从耳东将本身随身物品分离埋在地下来看，他一是防着我们，二是仿佛防着诸如追杀他的人。当然，这些疑问也跟着耳东的死成了一个谜。
我与昱凡道长研讨后发明，是玉泉观的布局图，特别是厨房东南边向那口水井，用朱砂特别标注了一下，很明显是遵循耳东的意丹青的一张玉泉观团体改革图。
施督士插言道：“的确如此！钱员外钱荣利与前妻胡氏前后生下两个女儿晓茵、晓若，大女儿晓茵与褚衍小时候同在镇上的私塾读书，并且两家又是邻居，日久生情暗里定了毕生。
固然今天下午所摆道场，证明董绥并非被耳东灵智安排，但各种迹象表白，耳东的灵智一向躲在暗处谛视着玉泉观的统统！
按常理来讲，充满野心的人，对于本身的人生都有着长远的筹算，正因为有了长远筹算，以是行事要比凡人谨慎的多。
光荣的是耳东已死；后怕的是假定耳东不死，用不了五年，玉泉观的方丈之位就成了他的，而非常正统的玉泉观将被耳东变成各路恶魔的堆积地；固然耳东已死，但我和昱凡道长一向有一个担忧，就是耳东的灵智会来玉泉观拆台。
在他没出事前，每次从钱家庄返来，都会向我表说，钱员外如何待他如上宾、与他的老乡如何投缘、与老乡的儿子如何成为知己老友！
高道长惊问：“奥！此话怎讲？”
只以是呈现如此结局，与褚衍和耳东走的太近也有很大的干系！”