这个话题有些扯远了，周南实际上也不肯定，另一段人生，另一个影象，到底是不是真的。他非常思疑本身就是那只庄周的胡蝶。
在另平生内里，他依托书法和绘画，收成了不低的名誉和不菲的财产。但是，他始终都糊口在道观的庇护下，一个小院，一洼菜地，粗茶淡饭就满足了。他寻求回归天然，回归自我，大部分的小我财产都被捐了出去。
他清算了纷飞的思惟，决定现在不再考虑这些题目了。将这张白纸撕了下来，来到了客堂里，周南扑灭了这张纸，丢进了壁炉。
看着这张纸变成了灰烬，周南却又感到了一丝不安。这类不安不是因为外界的窜改，而是因为他感觉如许违逆了本身的本心。
但是毫无不测，卜算失利了。周南不但没有获得任何有效的清楚成果，反而获得一个似是而非，更加浑沌的成果。
这也让他有着深切的影象，这些书的影象也深切地如同硬盘一样刻在他的影象里，没有涓滴的健忘。
瑞士因为是个泥腿子国度，对艺术家的入籍都有着很宽松的政策，以是，这方面能够操纵一下。
这本书也让周南第一次真正明白了，为甚么是欧亚大陆人征服了天下，为甚么玛雅文明会掉队于天下，气候对粮食莳植传播的首要感化等等。
独一保存下来的才气，就是写字和国画。依托这两个特长。周南在暮年的糊口过的非常幸运，他的一幅字最高攀是上万，一幅画，最高卖到了八十万。
道占共有十卦：一曰时候起卦，二曰见物起卦，三曰衣服起卦，四曰声音起卦，五曰见动起卦，六曰偶尔起卦，七曰人像起卦，八曰笔墨起卦，九曰数字起卦，十曰坐向起卦。
固然这本誊写的有些晦涩难懂，但是这本书对人类的汗青研讨和人文阐述，却有着让人望尘莫及的高度。
这本书也是了解人类社会退化的一个严峻停顿，它记录了当代天下及其诸多不平等以是构成的启事。这部富于惊人新发明的著作，即便是在向传统的观点提出应战时，也会激烈地吸引着读者。
那平生内里，他没有窜改运气的才气，只能随波逐流，但是现在，他有了能窜改动多人运气的才气。
不过，操纵别的人的研讨来成绩本身，周南有些踌躇了。
去美国周南临时是不敢想了，他的人际干系圈都是德国人，现在的德国和美国事对峙阵营，他依托现在的干系，底子不成能获得美国的出境答应。
另有《枪炮、病菌与钢铁：人类社会的运气》这本书是生物学家贾雷德戴蒙德在96年的著作。这本书摒弃了宏观的视角，从生物退化角度详细论述了人类的过程。
在西欧，不但各大大学，包含军校，都把这本书列为了教科书。这部通史也被以为是第一部由汗青学家应用环球观点包括环球文明而编写的天下汗青，在全天下有着高贵的职位。
固然道家不像佛家一样讲究因果姻缘，但是也非常重视表情的天然淡泊，将别人的服从窃为己有，会严峻影响到周南本身的表情。
遵循他父亲那一代的辈分来讲，他是玄门第二十一代传人，属于至字派，以是，他的道家名字也叫周至南。
他长叹了一声，也没有想再用其他体例给本身道占。因为一事只一占，本日占明日又占，如此即不灵，一事占过要到六旬日以火线可再占同一事。并且唯挚诚能够打动神灵，故无事切勿试卦最幸亏神案或无杂的书桌长停止，占卜之事，以简练之词写在红纸上，占卦需客观，且要放心，不受外物等影响。