现在李如海的神社落户在了世田谷区，又占了一整座山，扶植的非常气度，而世田谷区本来也没有甚么着名的大神社，町会天然就要伸出触角，摸索摸索――这神社的神明管甚么的？力量大不大？你们有祭典吗？有的话是哪天？我们能不能一起构造活动？能不能开放你们的园地给住民们散心呢？
但四周公众还是半信半疑，相互之间交头接耳，窃保私语。
早见久乃有些不满，她看了一眼樱姬大人，主动上前为主分忧：“诸位，那座山已经属于神明大人统统，遭到神力庇护，你们这是要质疑神明大人的伟力吗？”
他的女朋友就该自在安闲，不受束缚。
町会也对她的到来表示出了热烈欢迎，也没有对她年纪小表示出轻视和无礼――巫女都是二十四岁以下的女性，有个十几岁的也不奇特，更何况这少女还带着一大票成年侍从，非常有气势。
李如海感受不错，他误打误撞之下，干了一屁股缺德事儿，那做点功德抵掉一些也应当，归正也就是开放山腰以下的地区，没甚么影响，便笑道：“好吧，那你代我去吧，樱子。”
小早川樱子很少对着这么多人发言，又是脱稿，小脸都羞红了，但她记得男朋友的嘱托，为了不孤负信赖，硬着头皮解释，解释完了一双新月眼儿尽是希冀地看着四周的人，但愿他们能信赖。
听着小早川樱子的讲授，李如海渐渐明白了公众的心机……
但住民们起首体贴的是山的安然题目。
在RB，幼儿刚出世，按传统就需求到神社祈福――大多公众都信赖“地缘”，以为每块地上都会有神明保护，在男孩出世后的三十二天，女孩出世后的三十三天，会直接带到四周的神社请神明驱除灾厄，并在厥后男孩三岁、五岁，女孩三岁、七岁的十一月都到神社停止祈福驱灾，也就是普通所说的“七五三节”。
并且，RB人去神社与其说是宗教行动，不如说是风俗，是糊口中不成贫乏的。神社在当代也不完整只要宗教意义，从某种意义上来讲，神社更像是一个身心放松的处所，是浅显公众的心灵花圃。
小早川樱子直起家子，又开口说道：“神社是但愿和各町村共同生长的，我们神社中建有一些工厂，会在四周招出工人……大师不消担忧，都是些很简朴的活，我们也但愿能招募一些巫女，专职和助勤都能够！我们会供应优厚的酬谢，请大师考虑一下！”
小早川樱子将町会和神社之间的干系简朴给李如海说了一遍，总算让李如海明白这些八杆子都打不着的町会为甚么要跑来联络他了。
小早川樱子先客气地推掉了修建公司的聘请，然后开端插手町会的各种活动。
在活动结束后，町内的住民把小早川樱子一行人团团围了起来，开端扣问感兴趣的话题，而小早川樱子也筹办好好鼓吹一下神社，好多吸引点人去“送钱”。
李如海开着打趣：“当然，莫非要我亲身去？我但是神明大人，去见他们这些凡人多掉价！”
住民对神社有需求，町会便跑来联络神社满足住民的需求。
提到神明严肃，四周顿时一静――就算得不到神明赐福，也不能触怒神明给神明惦记上了啊。
如果当局如果有定见，他不介怀再和当局干一场，大师力量相称，你凭甚么管我？束缚好你的公众，大师相互尊敬才是应当的！
面对这类诚心肠奉求，质疑的人临时闭了嘴，毕竟是请来的客人，不能太失礼。