“我妈妈一向跟我说，赶路的时候不要只看得见起点，如许会让你错过沿路的风景。旅途的意义本来不就是在于此的吗？如果只看到目标地，那不是观光，既然迟早就都会‘到家’，又何必赶得这么急？”
张晓夜就道：“如果这是自欺欺人，那我情愿棍骗我一辈子。”
“庄子看破了存亡，归根曰静，静曰复命。道家也以为灭亡是归根，有这类天然的存亡关，是以他们悲观萧洒，才有庄子的鼓盆而歌，他是教人悲观，是让人固执英勇，而不是教人悲观。”
如果是一个一时胡涂才会想要寻短见的人，要救赎他仿佛不难，但她这类甚么都很清楚的，完整明白这么做的结果，也很清楚本身为甚么要去做，张晓夜感觉本身是真的无能为力。
他有权力挑选生，她就有权力挑选死，或许还真的就是如许。
“我感觉是保重生命，是另有很多风趣的人像碰到，是另有很多风趣的事情想要看到。因为这个天下充足出色，以是我们爱他，以是想要看得更多。”
张晓夜接着就道：“我们崇尚夸姣的事物，以是才厌憎痛苦，或许人生少不了痛苦，但如果害怕痛苦，感觉如果如许活着还不去灭亡的话，那是懦夫。”
“没错，李白有拟古十二首其九，也有这春夜宴从弟桃花圃序。会桃李之芳园，序嫡亲之乐事。既然你看过，多余的也不消我说，你应当明白李白也是酷爱糊口，酷爱生命的。”
“我对生命的神驰，就是由无数如许的事情组合起来，今后再想起这段经历我当然会非常遗憾，遗憾你身上的统统，但多余旅途来讲，能够赶上如许的你本身就是一种兴趣，我会去享用这段影象。”
“你也晓得我要去干甚么。”
“这就是我活着的意义，很大能够当我们别离走出这道门以后就永久不会再有任何交集，本质上来讲这也没有任何意义，从分开的一刻就变成了虚无，但这对我的人生倒是成心义的。”
张晓夜也拍拍屁股上的灰，道：“生和死确切没有甚么分歧，但人活着就有活着的意义，我们应当悲观的看淡存亡，但不是去主动寻死。”