&nb而同时也让韩振明白，在权力场上，下级就是力量的源泉。如果认人不准，或者不知择人而侍，那么，很能够就会因为跟上了一个不利的主子而遭殃。聪明的人应当学会尊敬仆人，如此才气得心应手、游刃不足地阐扬才调，功成名就。
&nb赵昺来到这个期间后机遇偶合之下成了构造的带领人，也凭着本身的经历把分歧脾气、分歧爱好的人拉上本身的船。但是他也晓得本身对这个期间还是知之甚少，难以成为一个好梢公，把一班人领上精确的航路。因此本身需求一个明白人随时指导方向，运营计谋，只要如此，才气在宦海凶波中进退自如、履险如夷。
&nb基于以上的考虑，因而乎应节严便借着韩振‘鄙视上官’这一可大可小的罪名大做文章，给其扣上一顶足以置其死地的大帽子。而又用韩振部下兵丁将其绑了也是大有深意的，这就是奉告其之以是能在右军中呼风唤雨的权力是殿下给的，却不是那些对其充满敬意，言听计从的部下给的。如果其不恭，能给他权力一样能在转刹时收回，将他打回本相。而在立威的同时，应节严又给殿下留出了施恩的余地。
&nb而所为威就是严肃。应节严在与殿下相处中发明其过分重视交谊，那些在泉州与其存亡相伴的人，在疫船上与他同舟共济的人也都收拢在府中，并都按其才赐与重担不说。便是府中收留的孤儿、职位最为寒微的小黄门、厨娘、轿夫皆可相互打趣，乃至路上碰到的农夫、小贩他都能聊上半天。让人感觉殿下就是个非常随和的小孩子，并不让人害怕。
&nb而之以是如此说，是因为任何构造的生长必须需求有一个方向。起首，这个方向必须是精确的；其次，这个方向必须是能够达到的，也就是说具有可操纵性；再次，在行进过程中，必须能够按照情势的窜改，随时调剂行进的快慢，全面把握行进的安然性。这就如同茫茫大海中行驶的航船一样，带领者就仿佛是船长，构造人们停止飞行；而策画者就是罗盘，给全部飞行指明精确的方向。
&nb信便知的是信誉、口碑，殿下的信誉非论在军中，还是处所都不错，可谓是言必信是也。只要他做出承诺便必然会做到，在甲子镇，他散尽家资救济义勇和军中遗孤，与世人同甘共苦；裁军后又在极度困难的环境下，不计结果的掏空家底也为众军发饷；在广州预查气候窜改后，立即布告全城，使多少人免于葬身鱼腹；到琼州后，还是死力改良众军的糊口前提，又整肃吏治提拔有才气的人才入仕，这些都为殿下博得了好口碑。
&nb应节严在宦海的经历比只当太小高管的赵昺经历丰富的多，他晓得作为人主不但是操着部属进退存亡的人，且在必然程度上决定着部属的生长。以是说主上要有必然的威望才时令制部属。而如何建立威望也要用术的，一方面既要营建夷易近人的结果，另一方面又要严而有威，以制止部属‘近之则不逊’。可他在与殿下的相处中发明其是‘有信缺威’。
&nb赵昺当时已看破了应节严的企图，因此也未叫破，并共同其上演了一出‘惜怜才’的好戏。这不但是师徒间的默契，而是他坚信徒弟不会害门徒，因为前人对此早有云：用师者王，用友者霸，用徒者王。前人尊师、敬师，且非常推许“用师”，以为能够用师的人是成绩伟业的人。
&nb韩振虽逃了极刑，但活罪难逃，挨了二十军棍，保存职务戴罪建功。而赵昺也又命人送来府中保藏的上好金疮药，亲身给他敷上，并让其放心疗养，不要相陪。但死里逃生的韩振变的懂事多了，换衣后不顾屁股上的伤，便拖着腿一瘸一拐的陪着殿下和抚帅观察各处，并亲身一一讲授，答复发问，态度也算恭谨，明显这场经验让他也收成很多。见到他的窜改，赵昺和应节严相视一笑，统统尽在不言中……