汗青的车轮还是以无可反对之势滚滚向前，乃至比赵昺的预估另有快，与刘黻会晤仅三今后，张世杰便领兵回岛。马上调集众宰执议事，称雷州敌救兵已到事不成为，阿里海牙以遣兵节制海峡，前去占城之路已不平安，应另择它地驻脚。众臣有人发起觉得南行之路既然已被堵死，而北上敌军兵锋正锐，不若转往琼州安身。
宋军达到后，张世杰等人就派人入山砍木，在西边山麓临时制作行宫，扶植营地，以便安设百官和随驾军民。同时将大行天子棺木移入工部侍郎马南宝家中临时停放，集结人手前去不远的井澳挑选福地修建陵墓。行朝还告急号令各省州府，招各地宋室、士官、义民领兵勤王。同时屯兵分守崖山及四周，但临时大部分人只能安住在舟船内。而所需粮食资给从粤西和琼州等“外洋四州”取办。又构造工匠造战船，制东西。同时，步兵、海军抓紧练习，随时筹办迎敌。
“终究到了！”凌晨赵昺出舱登上巨舟的船面向岛上了望，不由的又感慨沧海桑田，他记的本身宿世出海试航曾经来过这一带，当时他非常猜疑，一条仅用百十米宽的海道传闻就是当年海战之地，而边上的一座小山就是末宋行宫旧地，以他的目光看此地并非天险，无险可依。
赵昺看过后嘲笑一声便给扔到了一边，这请和圣旨写的不成为不好，用词富丽，语句通畅，言辞诚心，要当高考作文估计就是满分的程度，但内容他觉得连张擦屁股纸都不如。固然圣旨本着大宋一贯请和不请降的原则写的，但是称臣、去号、进贡、称侄一样没丢下，而只要求留下两广之地称王，实在与投降没有甚么辨别了。
在赵昺这个内行人来看，这处所可称为咽喉之地，此处又靠近大6，外接大洋，如果能善加清算确也可作为按照地。难的是树大招风，若忽必烈晓得******尚在必会遣重兵来攻，而这处所也过分狭小没有计谋纵深，只能再入海中。特别是这岛上地步希少，即便每一寸地盘都种上粮食，达到‘放卫星’的产量也底子做不到自给自足，是以作为行朝地点底子没法耐久。
想想本身大老远的跨千年而来当个皇上，就是为了给蒙前人当孙子的，心胸故国，有着高贵爱国情操的愤青赵昺如何能忍耐，当然更不会承诺。而人家又不待本身玩儿，只让他背黑锅，那他更不会承诺，连续两日都没有答复。他耗得起，可那班大臣们等不及了，一大早便召开朝会，告诉他插手廷议……(未完待续。)
而从这个小山从位置、大小、地形地貌都不成能与汤瓶、咀山相对峙成崖门的，也不成能包容二十多万军民。特别是那条水道不管如何也放不下两千余艘战船，别说打海战把他们摆列起来都能当操场了，跳海都得寻条裂缝。而宿世人们争辩的核心另有一个便是张世杰为何会在如此伤害的环境下逆锋而上迁往崖山，对此都百思不得其解，觉得恰是他的意气用事，选了这么个绝地才使宋朝亡于此。
别的赵昺还听到一个传言，这就比较唯心了。说当年宋太祖曾问能卜将来事的****夷，答复谶语：“一汴二杭三闽四广”，又答：“逢崖则止。”较着是说赵宋王朝从汴京（今河南开封），败迁到杭州（临安），再退到福建（闽），后缩到广东，崖山是最后归宿。但也有人觉得这里似赵宋皇族家的风水地‘犀牛望月’形制，行朝希冀在此能够东山复兴。
颠末这段时候的培训，服从临时还看不出来，但近卫营的小兵们根基都已经能谙练的用数字停止演算百位以内的加减乘除四则运算，解答简朴的利用题，会以标点断句。可喜的是一些体味才气强的孩子已经能贯穿到故事中包含的兵法和哲理，以战术、计谋的目光对待题目。而赵昺觉得最大的服从还是拉近了他与大师的豪情，高低构成了忠君爱民的杰出氛围……