“恰是，臣觉得朝廷应嘉奖此人，召其入朝报效国度，陛下觉得可好？”6秀夫却不知陛下所想，向其保荐道。
“那6相觉得这文写的好吗？”赵昺撇撇嘴角说道。
“禀陛下，臣觉得为国守节，死的其所，这不但是臣所想，也是世人之心声。”6秀夫寂然说道。
“哼，此人身为士人，必知忠孝不能分身，其母有病便弃职回籍，号称以尽孝道。而文相母女前后病亡，又可曾想畴昔国守孝？他也有脸劝文相死节；二者其身为文相部下，不思如何救援，不想文相在敌军中可曾受尽折磨，不但愿为救国建功劳无数的文相多活些光阴，却以其文劝主早死，其心可诛，其人可杀！”赵昺拍案怒道。
作为有着当代人思惟的赵昺对这些人的设法实在不敢苟同，他晓得有些中国民气里深处有一种品德高贵下对生命的冷酷，那就是对于为仇敌俘虏的士人，与被玷辱的女子，都但愿能够以死守节。他们或许会善待俘虏的仇敌，但不幸被俘或遭侮的本身人，如果不能迅被杀，则最好及时他杀，以保持士人或者女人的贞节，归恰是“等候”他们死掉。
“呵呵，本来是为相部下！”赵昺笑笑道，心中倒是极其不屑。
“陛下，可明白此中之意？”6秀夫没有答复而是反问道。
“呜呼！大丞相可死矣……文章邹鲁，科甲郊祁，斯文不朽，可死……为子孝，可死。二十而巍科，四十而将相，功名奇迹，可死。仗义勤王，受命不辱，不负所学，可死。……虽发难率无所成，而大节亦已无愧，所欠一死耳……”如果“志消泄气”，“岂不吝哉”……