既然这些韩国布羽士连阿富汗都敢去，可见俄罗斯的威胁力在这些笨拙的唯心主义者面前没甚么用，从米柳金的话中证明了这一点。远东地区的朝、鲜人也一样遭到韩国的重视。要晓得在那张臆想的韩国舆图上，还包含俄罗斯远东的一部分，想要实现难度不成谓不高。
基督教国度很多，两耳不闻窗外事的国度也很多。韩国和其他国度分歧的处所，就在于韩国事一个非常热中于布道的国度。要晓得基督教热中布道的期间，还是殖民期间。进入二十世纪以后早就不热中布道活动。韩国对布道活动这么热情，在现在这个天下上已经是个异类，林野也不得不平气，韩国人这类神经病一样的热忱。
公然，米柳金的答复令人面前一亮，远东地区确切存在韩国布羽士。这和林野的认知是一样的，对韩国布羽士的体味倒不是从书上看来的，而是切身经历。
用平平的口气论述这段经历，加上林野本身平时就是一副面无神采的模样，对峙本质毫无马脚，在这位神甫的眼中，活脱脱就是本身的外海侨胞，在异国他乡被白种人气压，却没法抵挡挑选忍气吞声，来这里寻觅避风港湾的模样。
林野规矩的点点头，回身朝着叫唤外走去，阳光照在身上的那一刻，被人看一眼就想揍他的神采再次闪现，自语道，“这么不自量力的国度，我不坑你坑谁？”大抵的打算已经有了。
“带我去一趟朝、鲜人堆积区的教堂看看如何样？”林野低声咨询着米柳金的定见，让他本身去找的话，没准还找不到处所。
随后几天林野每天都来到这座教堂，只不过让米柳金在内里等着，没有像是第一次让他伴随一起出去，乍现的生面孔持续几天呈现，引发了神甫的重视。要晓得这座教堂在表面上和俄罗斯人信奉的东正教不太一样，很少有俄罗斯人出去。
从大要上林野可没有主动靠近这位神甫，就算是这个神甫都不会以为他别有目标。后遗症能够也会有一些，没准将来几年林野如果混壮了，有些着名度能够会被熟谙韩国人。宇宙大国在这方面的节操，是没人敢信赖的。