凡事无益有弊，弊端是能量越纯粹，那就代表越不轻易顺服，而他则需求花更多的精力来对于被他接收的能量，如许一来就脱不开身去帮忙赵清菡。无益的一面则是他为赵清菡挡去了一部分雷劫，算是减轻了她的压力吧，天衍苦笑着点头。
“村歌，你来看看这个。”许绍号召着还在纠结心法的沈村歌来看看关于体术的说法，但愿村歌能有所感悟。罢了经有感悟的许绍则筹办在一旁打坐找找感受。而沈村歌则是接办了许绍手上的体术，既然许绍叫他来看，必然是有所感悟才对。
只是现在分歧了，赵清菡的境地已然冲要破元婴，而她身上并没有大功德来支撑她的元婴境地。以是此次的雷劫，能够说是避无可避。如果赵清菡提早开设了宗门，获得了一些功德以后还好说一些。现在宗门未开，功德未聚，但是境地却先上，六合法则定会讯断一番。
“来了！”天衍眼神一凛看向正在冲破的赵清菡。
体术一词，普通以为源自忍术中的白手搏击之术，厥后亦作为各种搏击术的统称。体术发源于中国汉朝的五行术，后传至日本。忍术的观点是由姜太公起首提出并写在〈六韬〉当中，随后孙武、张良、韩信等接踵对忍术实际停止了完美。此时忍术也根基构成了机谋，构成，阴阳，技能等几部分构成的雏形。日本人则以为忍术是由〈孙子兵法〉演变过来的，以后再加上修炼道和山中伏击战（山中伏击战的发源就是日本农夫在山谷中埋伏掠取搭客财物的强盗攻击）生长而成的，即“风、林、火、山“四字真言。在源平期间，源义经完成了山中伏击战进犯方面的战法实际，南北朝期间，楠木正成生长出防备面的兵法。到此为止，忍术跟技击分开成分歧的体系，正式独立出来。
而在冲破的赵清菡呢？她当然晓得环境凶恶，但是她不甘心，赵清菡想的是如果不拼一把，那么她必然会悔怨的。赵清菡晓得当前的环境应当是先对于雷劫，再冲破境地。但是谁又能包管在接受了雷劫以后她还不足力来冲破元婴呢？当时候已经力竭的她又那里能接受得了冲破元婴带来的灵力干枯，说不定最后的成果会修为尽废也说不定。
“咔擦”又是一声脆响，加上之前的几次，现在已经是第五次了。而那本来光亮的金丹，此时身上已经是裂缝累累，只需求最后一裂，元婴便要出世了。而赵清菡头顶上的雷，此时也正霹雷巨响，明显也正在酝酿。就是不知是雷先劈下？还是元婴先出世了？
一番考量之下，赵清菡挑选猖獗接收灵力冲破元婴，至于雷劫，现在不是还没有落下吗？万一落下了呢？那就等那雷劫落下的时候再说吧，现在的她已经管不了那么多了。(未完待续。)
许绍没有理睬沈村歌的扣问，他也并没有在翻心法，而是在翻手上的别的一本《体术》。
“‘双手环绕子午诀，四门紧闭守正中。万念归一入虚空，感而遂通真意生。’这类一看就不明白的是心法的口诀？”沈村歌在脑海中将心法翻开，前面的能看到开篇，再今后便是方才念出来的那句。再今后仍然是一片空缺，大抵是还不敷资格去修习前面的心法，沈村歌心中如是想着。
“术，技也，有体例，技艺之意，亦有术法之城。”
天衍之前能够抽暇分开还是因为他发觉到了赵清菡修炼正在稳按期，他分开一会儿并不会呈现甚么题目。但是即便是如许，天衍也是仓促去仓促回，涓滴不敢做过量的担搁。现在嘛….
沈村歌的重视力还是在心法和修炼上，心法口诀只要短短的四句话，但是既然是开篇的第一层，想来应当是很首要也很根本。如果不能弄明白这心法的意义，他们恐怕连修真的门槛都进不去吧。不知为何，许沈村歌就是有这类感受，如果不搞明白心法的意义，定是不能停止修炼的。