这个会所的隔音均是好的，独一能连通里外的便是门外的按钮和门内的按钮，按下便能说话。但是这个东西，普通人是绝对不会晓得。沈村歌沉眸，莫非是会所里出了特工？
“赵清菡，激将法对我没用。但是…..你要奉告我为甚么？”沈村歌开口，任然是和顺的模样，只是眼里却多了几分厉色。中间的许绍也点头，表示同意沈村歌的话。
“放心，不是甚么坏的。只是我需求一个包管，以是需求你们发誓。”赵清菡眼神暗沉的看着三人，或许赵柏云是值得信赖的，但是别的两个就不晓得了。为了以防万一，还是立下誓约好了。
固然许绍还没到能练内家工夫的时候，但是他倒是看过内家工夫的能力的。固然比不上武侠小说中的飞天遁地，但是身材轻巧行动敏捷是必定的。固然做不到摘叶飞花便能取人道命，但是伤人也是不遑多让的。但是那些人，无一不是年过六旬的白叟，赵清菡一个二十多岁的女孩儿，哪儿来的这么一手不得了的工夫。
看着这两人的反应，赵清菡并没有说甚么，毕竟他们俩的反应和她一开端预感的都差未几，关头在于赵柏云。赵清菡转头，看向一向没有说话的赵柏云。
“我们凭甚么要发誓？你觉得你是谁？能让我许绍乖乖跟你发誓？”许绍脾气不是很好，明眼人都晓得他现在处于一种警戒的状况，对于让他警戒起来的赵清菡有本能的防备。
但是实在武学有内家和娘家工夫之分，所谓娘家，就是指身材强度和硬度都远超浅显人很多，一看就会晓得那人是练家子。比如大多数的保膘或者甲士。
赵清菡当然晓得身后三人的惊奇，但是现在不是说这些的时候，她得用心布阵来对于外来的威胁。想不到她第一次布阵不是为了云雾山的聚灵阵而是为了庇护这仨男人而布。如果有懂行的人看到赵清菡布在墙上的阵法定会惊呼，这清楚就是改进过的八阵图。八阵图乃是三国时诸葛孔明创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分红休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，窜改万端，可当十万精兵。赵清菡布的这个仍然有休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，但是杀伤力却不是高，只能伤到来人，让其没有行动之力，而不会伤人道命。
赵清菡给沈村歌使个眼色，表示他开口将人放出去。接管到赵清菡的眼色，沈村歌固然心中惊奇，抬手按下桌边的一个按钮，然后漫不经心的开口说道：“哦？你家经理真是好故意。如此便出去吧。”
而许绍在赵清菡说为了兄弟的时候便就点了头，固然不晓得赵清菡是几个意义，但是不能拿兄弟开打趣。
沈村歌听后，神采乌黑一片，本来标记性的笑容也不见了，取而代之的是被思疑的不悦。沈村歌晓得，这是赵清菡利用的激将法，但是为了兄弟他不得不承诺。以是沈村歌神采乌黑的点头，承诺了赵清菡的话。
固然赵清菡语气不好，但是三人都明白现在赵清菡的语气是前所未有的慎重。因而都密不出声的看着自从布上阵法后就严阵以待的赵清菡。
所谓内家，则是指气。《易经》中说“天求其本，地求其位，人求其气交”，气交的本色是六合人本源于一气，天人合一最首要的表现也是合于“气”。《素问?六微旨大论》提出“气交”的观点：“言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。曰：何谓气交？曰：高低之位，气交当中，人之居也。”求之本，求之位，求之气交皆指求气之本。六合人三者是一气漫衍到分歧范畴的成果，因此是能够认知和把握的。“天枢之上，气候主之；天枢之下，地气主之；气交之分，人气从之，万物由之。”（同上）即，人与万物，生于六合气交当中，人气从之则发展壮老已，万物从之则发展化保藏。人虽有本身特别的活动体例，但其根基情势――起落出入、阖辟来往，是与六合万物不异、相通的。内家人的修炼，便是修炼这类气，当然是在娘家工夫练到极致以后。