按跷功旨在轻身虚意，内气弘化。
不过费事也来了~
“西门兄请讲。”固然回应着，但赵煦较着心神恍忽、神不守舍。
大周天功旨在接练大丹，真身(金身)得产，归于天然，炼炁化神。”
小和尚说：‘我每天在路上都想着早去早回，因为肩上的东西重，我才更谨慎去走，以是反而走得稳走得快。我已养成了风俗，内心只要目标，没有门路了！’
……
赵煦见到西门庆、司马白两人一唱一和、甚有默契。而反观被太后囚禁的本身，反倒成了没事儿人一样，一句话也插不上。贰心中不免有些失落，初次对本身的才气产生了质疑。
他们对方丈说：‘我们说谈笑笑、看看风景，就到这个时候了。’
西门庆与司马白都是立即屏住呼吸、收敛气味，同时双双脚尖点地，一闪身躲到了屏风前面。
“《丹道周天功》包含：—、胎息功；2、河车运转功；3、返观内照功；4、吐纳功；5、导引功；6、小周天功；7、握固功；8、超觉功；9、日月双收功；十、柱地通天功；十1、布气功；十2、辟谷功；十—、通玄功；十4、五行功；十5、按跷功；十6、大周天功等16套功法。按《修仙机密》之要求，层层深切，法法相依，环环扣接，步入高深。它讲究‘结丹须百日，百日方成真。入得真化境，清闲随本身’。”
“路曲心直！人间之路不会都是坦途，岔路与盘曲必不成少。心中目标稳定，并有毅力对峙走下去才最为贵重……”司马白也安慰赵煦。
“呵呵……哈哈哈！……天将降大任因而人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，以是动心忍性，曾益其所不能……”赵煦听了玄奘法师的故事，公然愁云尽散、重新抖擞起来，他大笑两声，便大声吟出《孟子?告子下》中的名篇——《生于忧患，死于安乐》。
西门庆手中玩弄着衣角，缓缓说道：“天山派功法名为《丹道周天功》，以‘丹鼎派’内功为根本，并融汇了‘神霄派’之心法、杨氏家传之武功，讲究‘内养心神，外练身形，以外补内，玄入天一’。”
“听你这么一说，那天山派岂不是‘修仙’门派？天下间真有得道成仙的世外高人吗？”赵煦非常惊奇，同时对修仙的实在性又充满了期盼。他身为帝王，怎能不但愿本身长生不老、寿与天齐？如果此事失实，那他便能够帝王永存了！
西门庆道：“此功法一定全都失实，估计此中也会有些水分。但道家主如果修气、炼神，就是我们凡是所说的内家工夫，娘家硬功为次，想必如许修习必是有它的独到之处。”
赵煦听了他俩的话，脑中规复腐败，心中一揣摩：还真是如许！如果然有那长生不老药，现在岂不还是秦朝，哪另有我们赵家甚么事？
西门庆深思半响，对赵煦道：“瞧我们把这氛围搞得过分沉重了！不如我给皇上讲个故事来减缓一下吧。”
“长生不死只是虚妄。想当年秦始皇集三千童男童女，各种人间礼品，命‘方士(就是求神仙、炼灵药为业的羽士)’徐福东渡东方海，找寻《山海经》上面记录的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛。成果徒劳无功，徐福一去不复返，秦始皇最后还是要驾鹤西归。”西门庆及时浇灭了赵煦这不实在际的动机。
“哎！”固然想通此事，赵煦还是叹了口气。
在西门庆后代的影象中，天山派传至当时，共经历了6个朝代800余年，接收了众家之长，构成其特有的功法体系。时当乱世，大道始得弘扬。1988年，经天山派两大长老首肯，公开了天山功法，开端在大众中传授。