我靠，这不是路飞吗？西门庆感受头上有一万头草泥马奔腾而过，一时候愣在了那边。
酒客甲：“当然失实！早在一个月前便有动静收回了。
西门庆本来就是四周游历，随遇而安，在江南碰到此等盛事，当然要去凑凑热烈。
……
额，不过姑苏在哪个方位？西门庆还没有去过姑苏，底子不识路……
行了一日，西门庆三人终究走出深山，进入一个小镇。西门庆几日没有夜探深宅，手上有些痒痒，遂与穆弘毅、穆兰芷兄妹分开。
进入茶社，西门庆特地打量了下那独一的客人，不得不看，那人的打扮太吸引目光了。
恰好火线门路旁有一个小茶社，因为是早上的原因，只要一名客人。西门庆也感到有些饥饿，这两天没有吃顿好饭，肚子已经“咕咕”地开端抗议了。还是先去前面的茶社用饭，再说其他。
本身材内的‘心灵之树’，每结出一颗果实，融入本身的身材，都会让本身有种醍醐灌顶、茅塞顿开的感悟。这与菩提树何其类似！
头一晚干了一票大的，西门庆表情大好，因而来到酒楼，犒劳本身。就在这里，西门庆听到了他极感兴趣的动静。
酒楼里加上西门庆，也才只要三桌客人，此中一桌正在喝酒的两个男人，他们的话吸引了西门庆。
劈面草帽少年留意到西门庆的目光，微微一笑，抱了下拳，持续吃早点。
因而，三人便在这处破败的古寺住下，筹算第二每天亮，再持续赶路。
西门庆取下腰间酒葫芦，倒了两碗酒，一碗推给草帽少年，笑着说道：“我去那边寻觅老友，必须在那之前赶到，兄台可否给我指导下门路？”西门庆是随便找的借口。
酒客乙答复：“此话当真？我如何没有听到动静？”
“综其两点，可见山谷‘冬暖夏凉’，适合糊口与出产。各处寺庙均爱好建在深山，也就不敷为奇了。”西门庆最后做出结论。这一通说将下来，他也感到口干舌燥，因而摘下酒葫芦，喝上一口，润润喉咙。
只听酒客甲说：“你传闻了比来江南九岭十八寨的各处寨主，要构造一场武林大会吗？”
固然兄妹俩对‘谷风’、‘山风’这两个名词非常陌生，但西门庆的解释浅显易懂，他俩还是明白此中的含义。
当然，西门庆有他本身的快意算盘：本来这些钱就是这对兄妹的，就当还给他们了(实在只要一半)；再说本身每天劫富济贫，都是为了堆集善业，使得‘心灵之树’多多着花，快快成果，财帛散给何人不都一样？
西门庆曾经思虑过，他体内的这株‘心灵之树’，与太古五大灵根之一的菩提古树服从极其类似。
两今后的凌晨，西门庆风尘仆仆的进入了姑苏地界，有些茫然，姑苏这么大，武林大会在那边召开呢？
梦中，他又梦到了浑沌六合，以及那株“心灵之树”。树上开有八个花朵，这就申明，在不久的将来，西门庆起码能够学到八种武学，或是获获拯救宝贝。
一头玄色的短发，看上去有些乱，左眼下有处伤疤。身穿红色的短衣，蓝色的麻衣短裤，裤口只到膝盖。脚穿草鞋，头上也戴着一顶草帽，草帽非常陈旧，边沿缺了一角。身高五尺半，比西门庆矮上一头，一边用饭，一边哼着不着名的调子，面上弥漫自傲的笑容~
玄奘法师《大唐西域记》云：菩提树者，即毕钵罗之树也，昔佛活着，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈，佛坐其下，成等正觉，因此谓之菩提树焉。“菩提”为梵语“bodhi”的音译，意义是憬悟、聪明，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟路子，顿悟真谛，达到超凡脱俗的境地。因此菩提树的果实被以为是佛家圣物。