西门庆楞了一下，想到：早晨见？早晨见！陆笛早晨也要过来么？这‘小白脸’葫芦里究竟在卖甚么药？
黑衣人听到动静，转过身来，乃是一国字脸、浓眉大眼的陌生大汉。西门庆见他脸孔刚毅冷硬，双手虎口老茧纵生，明显是耐久习武之人。
陆笛这句话当中信息量还是蛮大的。中秋祭月是历代王朝、每任天子必不成少的祭奠活动。
如若茗音能看到民气里所想，晓得了西门庆方才的肮脏设法，别说给他拿酒了，估计会直接赐给他一个巴掌。
“甚么话？”
“不敢！不敢！”茗音赶紧双手抱胸，做惊骇状。
行至府门口，陆笛俄然想到一事，双手一拍，向西门庆歉然道：“哎呀！你看我只顾着喝茶谈天，闲事差点都健忘了！”
不错，此人恰是在黄桥镇福慧禅寺中，参与夜袭西夏征东大将军赫连恩科的那两位都虞候之一的陆笛。
苦思无果，西门庆摇摇脑袋关上府门，反身归去。再次来到前厅，西门庆一双眼睛盯着桌子上的那五坛酒，心中踌躇不决。
举个例子：旧小说有“中午三刻”开斩之说。“中午三刻”这个说法实在是不精确的。因为畴昔底子不存在“中午三刻”这么一个时候，要么就是午初三刻，也就是11:45分；或者是午正三刻，则为12:45分。
其实在西门庆看来，藏酒也不必然非要埋在土中。一是埋起来也不好操纵，再者年纪久了，健忘了埋藏的好酒，岂不是让人贻笑风雅？以是只要存放酒坛的处所通风枯燥，且温度不宜太高便可。
“司马都批示使说，在晚间祭月以后，他将于亥初三刻拜访中间。还要劳烦西门兄弟好好筹办一下。”
以是“中午三刻”的说法实际不存在。中午三刻开刀问斩，实在指中午初三刻。
据史乘记录，早在周朝，当代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的风俗。其祭奠的场合称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清天子祭月的处所。
黑衣人也是高低打量了西门庆一番，才抱拳道：“鄙人陆笛，特奉司马都批示使之命，给西门都头送中秋礼来的。”
在以武力论豪杰的期间，技艺高超之人都会获得其别人的尊敬。
这使得西门庆更加来气了。因为她的神采中没有涓滴惊骇之意，反而暴露了那两个浅浅的小酒窝，较着是在笑嘛！
《礼记》中记录：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的恰是夜晚祭奠玉轮。这类民风不但为宫廷及上层贵族所推行，跟着社会的生长，也逐步影响到官方。