游完蛇庙以后，刘子安临时接到了一份来自海内的告诉，因而便告别沙克鲁和阿米纱，带着王静急仓促的返回了中国，沙克鲁固然有些遗憾没有借此机遇交友下来这个来自中国的官二代，但是对此也是无可何如。只是两人都没想到的是，在七年以后两人会再次相遇，此次相遇不但使得两边真正的熟谙了相互，并且还展开了极其深切的合作，并且建立了深厚的友情。
就在沙克鲁百无聊赖的时候，俄然从门口走出去两个穿戴色采极其素净的纱丽、身材非常苗条的两个----男人，没错，固然他们的身材很苗条、画着很浓艳的打扮，但还是能够看出他们是男人，并且还是一边走一边跳舞。
“哎呀，是我焦急了，没把话说清楚。明天是村长贾维德儿子的婚礼，此次我们能在这里拍摄外景但是多亏了人家的帮手，以是这场婚礼我们必须得去道贺一下，本来我还担忧本身的身份不敷，表达不出我们对人家的正视，现在老板您来了就好，您的身份充足对付这类场面了。”拉库马解释道。
回到新德里以后，沙克鲁发明工厂的扶植和新药的研制事情都非常顺利，便交代了一下默迪以厥后到了位于新德里偏僻郊区一座小村的电影拍摄现场。没想到他方才一到，导演拉库马就一脸镇静的跑了过来：“老板，您来的真是太是时候了，恰好跟我去插手婚礼。”
传统上以为“她们是神的使者，会保佑新人多子多福”，海吉拉斯的来源能够在印度两大史诗之一的《罗摩衍那》中找到答案。《罗摩衍那》约莫完成于公元前5世纪，首要内容是王子罗摩（印度民气目中的神）放弃王位，分开老婆和弟弟自我放逐14年，在丛林中他苦苦修炼并获得神力。在这些年中，统统的男女仆人都分开了罗摩，只要一个被阉割的仆人等候了14年，一向比及仆人返来。这个仆人就成了“海吉拉斯”的鼻祖。
对于这两位不请自来的客人，村长贾维德固然不是很欢迎，但为了不粉碎婚礼的调和氛围也为了不遭到这两个家伙的谩骂，他出面给了点钱就把这两个家伙给打发走了。
“海吉拉斯”在印度宗教中有着比较高的职位，畴昔，她们首要为皇室、贵族和军队跳舞祈福。跟着社会的生长和她们本身步队的日趋庞大，她们逐步被社会淡忘乃至丢弃了。但在乡村，她们仍有很多信徒。
在这两个海吉拉斯走后，沙克鲁叹道：“没想到现在在村落竟然还真的有海吉拉斯存在啊。”
这场婚礼固然极其昌大且非常热烈，但是沙克鲁却并不是很感兴趣，独一让他感觉成心机的是新郎骑乘大象出场的阿谁画面。（印度的婚礼流程极其庞大，并且大多数项目都与宗教有关，比及配角大婚的时候我会把全部流程详细的写一下，现在就不细写了。）
直到拉库马说出“海吉拉斯”这四个字，沙克鲁才反应过来这两个不像男人的男人是干吗的。海吉拉斯（hijra、eunuch）是一种印度当代职业，被称为“神的舞者”，由印度宗教男性阉割者为婚丧嫁娶的仆人祈福演出。在印度，一些婚丧嫁娶的场合常能够看到一些穿戴素净的“纱丽”、化着盛饰，但从脸上看仍有很多男性特性的舞者，他们就是海吉拉斯。
一边的拉库马奇道：“咦，明天的婚礼流程上也没有请海吉拉斯这一项啊，如何这会儿却俄然间冒出来了两个。”随即他就反应过来道：“哦，我明白了，这必定又是不请自来的。哎！这些家伙真是越来越难缠。”
现在的“海吉拉斯”已不再像“神的使者”一样纯粹了，它生长成了一个非常庞大的社会群体。她们中不但有被阉割的人，另有同性恋者、作过变性手术的人以及两性人，她们同传统的“海吉拉斯”一样，穿戴女性打扮，把本身当作女性，但她们并不恪守传统。现在印度人对她们的印象不太好，因为她们中的很多人靠讹诈和出售色相为生。有些人整日在贩子上浪荡。她们只要在一家店铺旁一站，见机的店东就会奉上一些钱或食品，因为固然店东们不太信赖这些“变了味”的“海吉拉斯”仍有法力，但他们也不肯意遭到这些人的谩骂。现在有很多印度人结婚、生子不再请“海吉拉斯”，但在庆贺现场，这些舞者常常会不请自来，如果你不肯意有所“表示”，就会听到如许的话，“他们的后代（或这个孩子）将会变成像我们一样的人”。别的，在印度的很多********场合，都能看到她们的身影。她们常常穿戴很性感的衣服对男人停止挑逗，而与她们在一起的也大多是同性恋者。在印度卫生部分的调查中，“海吉拉斯”中的艾滋病患者和吸毒者的比例非常高，这也是她们被人们嫌弃的启事之一。