这个时候男孩才反应过来，也走过来哈哈大笑道：“哎呀，真没想到还能碰到会东北话的印度哥们，阿谁对不起哈，刚才是我混闹，没别的意义，你别曲解！”
沙克鲁点点头道：“恩，年前曾经去过一趟哈尔滨，在那边呆过几天，我很喜好中国，很喜好豪放的中国人！”
而他的女朋友则被羞的满脸通红，恨恨的说道：“你倒是晓得挺多啊！”（这个不是段子，是真事儿，在一个贴吧里看到的。）
只是再细心一听，沙克鲁就发明这哥们实在是太成心机了，只听他正在跟身边的女生，额、很能够是他的女朋友吹嘘：“小静，你看这些印度人多会玩儿，这类事都光亮正大的刻在寺庙里。你看，这是老夫推车、这是枯树盘根、这是孺子坐莲、这是猴子偷桃......”
第三点，是姿式的庞大。石刻上那些****行动的庞大性和多样性都很难仿照，除非有练过瑜伽的身材和吞过宝剑的深喉，有机遇真的应当带卡巴耶娃她们来看看，必定对她们有很大的开导，今后再做的时候本身就能获得更多的享用......
“哥们你去过东北？”男孩问道
第二点，是男人的粗大。占有主体位置的男人不是国王就是神仙，这些被天生付与神话色采的男人，最较着的特性便是生殖器的惹眼粗大。越是法力无边，越是****傲然。这与印度教宗的男根崇拜密切相干。
“沙克鲁哥哥，我都已经十六岁了，不是小孩子了，好多小时候跟我一起玩的朋友都已经结婚了，并且我在美国上学的时候，常常有同窗问我卡修拉霍的事情，可我一点都不晓得，真是太丢脸了，以是此次我必然要亲身去看看。”
一时之间沙克鲁的恶兴趣大起，用心用比较奇特的调子回了一句东北话：“瞅你咋地？！”
听到这里沙克鲁再也忍不住的笑了出来，因为这哥们实在是太逗了，只顾着在女朋友面前显摆本身的“博学多识”，却忘了现在底子就不是合适的场合，这类知识合适在只要两小我的时候渐渐显摆，没准到最后两人还能实战一下......
在中国人的印象中，印度是一个充满奥秘色采的宗教国度，作为戒淫禁欲的佛教和耆那教的发源地，超越百分之八十的印度人信奉的印度教却又是一本性看法极其开放的宗教。这是一种极其冲突的近况，乃至于马克思都在《不列颠在印度的统治》一文中专门说过，印度的宗教“既是纵欲吃苦的宗教，又是自我折磨的禁欲主义的宗教；既是林加崇拜的宗教，又是札格纳特的宗教；既是和尚的宗教，又是舞女的宗教“。(马克思《不列颠在印度的统治》，见《马克思恩格斯选集》第二卷)。
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能够是女孩听到了沙克鲁的笑声，因而怒斥本身的男朋友道：“你看，人家都笑话你了！”
第一点，是女人的圆润。这里的女人大多丰乳肥臀，三围数值据目测相差无几。并且一丝不挂的居多，少数用琐粗布料遮体。实在，这类以胖为美并且袒胸露背的审美风潮也曾一度在几近同期间的我国唐朝风行。看来当时亚洲时髦圈已实现跨国联动，丝路和唐僧都功不成没。
通过近间隔的察看，沙克鲁发明这里的雕塑的确如同图片和其别人描述的那样夸大而又实在，不过他还是有三点新的发明。
男生转头一看，然后满不在乎的说道：“他一个老外，哪儿听得懂我说的是甚么。我就是骂他，他都不晓得咋回事。”说着，仿佛是为了考证本身的话，男孩冲着沙克鲁喊道：“你瞅啥？！”