沙克鲁赶紧谦善道：“上师真是嘉奖了，我也只是会一点外相罢了。”固然沙克鲁明晓得这个齐特拉当不起上师这个名头。不过嘴上还是得这么尊称。
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这里要简朴的解释一下，固然在印度超越百分之八十的人都是信奉印度教，但究竟上印度教并不同一，不像基督教那样在梵蒂冈有个世代相传的教宗，或者像藏传佛教那样有能够无穷转生的****和****。印度教的内部实在极其混乱，教派林立，相互之间攻讦不休。
固然对沙克鲁的答复有些不测，不过深通情面油滑的齐特拉还是开朗的笑道：“应当的、应当的，这类人生大事哪能一下子就做决定，那我就先归去等潘迪特先生您的好动静了！“
“上师？甚么上师？”发明本身说错话的沙克鲁赶紧改口道：“哪位上师来了？”
因而沙克鲁答道：“这个、倒是还没有详细的教派，三大主神我都信奉。”
ps：大师能够猜一猜，谭奎尔为甚么要收沙克鲁为徒？
齐特拉不答反问道：“不知潘迪特先生信奉的是哪路教派啊？”
齐特拉哦了一声，然后大有深意的看着沙克鲁说道：“明天早上我接到谭奎尔大师座下亲传弟子的电话，说是他想收您为徒，并且能够在家修行，不晓得潘迪特先生您愿不肯意？”
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穆克什见到沙克鲁有些发楞，赶紧打圆场道：“我们别都站在门口说话啊，齐特拉古鲁，内里请。”然后又对普丽媞叮咛道：“普丽媞。去筹办香茶和点心。”（古鲁是对印度教和尚的一种尊称，不过比上师是差了一层。）
到了门口沙克鲁才发明，本来这来的固然的确是一个米纳克希神庙的和尚，不过却不是甚么上师，遵循佛教的说法也就是一个知客罢了，专门卖力神庙的内部事件的，不过这位叫做齐特拉的知客倒是很热忱。一见到沙克鲁就主动的号召道：“您就是沙克鲁--潘迪特先生吧？能够见到失传几百年的祭奠占卜术传人，真是我的幸运！”
沙克鲁固然是一个印度教徒，但他不管是现在的中国人灵魂还是之前的小沙克鲁都不是虔诚的信徒，之以是信奉印度教，主如果为了享用婆罗门的报酬，以是压根就没插手过甚么详细的分支教派，沙克鲁的父亲走的是苦行的门路，只顾修炼本身，压根就不干与小沙克鲁的挑选。
就在沙克鲁筹办向穆克什再做瞻望的时候，俄然小秘书普丽媞慌镇静张但又极其欣喜的前来陈述道：“老板、老板，上师来了！”
这个动静比如高山惊雷，将穆克什和普丽媞都惊得目瞪口呆，要晓得像谭奎尔这类成名的上师是极少收徒的，多少人跪破了膝盖都得不到如许的机遇，但是现在他却亲口说想收沙克鲁为徒，并且竟然还答应他能够在家修行，这的确就比如天上掉馅饼的功德儿！
“米纳克希的上师来了。”普丽媞口中的斯瓦米纳拉扬指的是在印度教七大圣城之一马杜赖市中间的米纳克希神庙，这是南印度最负盛名的印度教古刹，也是南印度修建、雕镂、绘画等艺术的杰出代表，每天从四周八方到此朝圣的香客络绎不断。印度教徒以为，到米纳克希神庙顶礼膜拜就如同到恒河中沐浴一样崇高。