“为甚么这些地是玉女观的呢？”张太极假装天真的问
景云昂首白了张太极一眼，“你这小孩，题目还挺多！这一片地是玉女观的田产，那几个老农是我们请来帮手种地的耕户。”
房檐上咕咕叫的鸽子为这个清幽的道观，平增了很多的活力。这些鸽子并非道姑们圈养，乃是天然落户到道观的房檐底下的。道家讲究靠近天然与天然调和相处。以是鸽子就获得道姑们的照顾，偶尔喂食些谷物，粮食。鸽子来去自在，夏季食品少的时候，这里鸽子多一些，现在有几十只的模样，鸽子和道观里的人很靠近，慈宁师太出门采药，它们偶然候会跟着飞去，以是明天看到鸽子返来，静儿就晓得慈宁师太返来了。
张太极对这些鸽子很感兴趣，在这个期间通信不便的环境下。如果能练习出本身的信鸽，实现‘飞鸽传书’那所带来的便利，是没法估计的！张太极揣摩着如何弄几只归去。明着抓必定不可，会被道姑制止，需求想一个更好的体例.....
日子安静的度过，这一天张太极和几个小女人跟着景云、景兰两个道姑去采药。
几个小女人在一旁高喊、鼓掌，为她俩打气，张太极则是把面前的比武景象，和映像中本身看过的那些武侠片比较，“没有轻功，没有点穴，没有内力外放！底子就没法比嘛！也不晓得张三丰的武服从到甚么程度？有机遇必然要见地一下！”
韩月娥练武，张太极在家的时候每天见到。他想看的是慈宁师太练武。设想一下，一个瘦的跟小骷髅一样的老道姑，出招踢腿、窜蹦腾跃，会不会练着练着，‘卡巴’一声骨头碎成一地！！可惜张太极绝望了，慈宁师太只是坐在中间的椅子上，看韩月娥练习，并没有脱手的意义！韩月娥先是演示拳脚，厥后换上兵器。再厥后与仙颜道姑景云一起对打。景云道姑明天穿了一身紧身的劲装，更显身材凹凸有致，人长得标致，技艺也不赖。跟韩月娥拆招换式斗在一起。刚开端，行动不快。一招一式的像是在演出。打着打着两人都动了真火，拳脚加快减轻。不时拳掌相击收回啪、嘭的声响。一顿饭的工夫畴昔，两人旗鼓相称，谁也没有何如谁，但是都累的呼呼的喘着粗气，相互瞪着对方，看意义相互都不平气！！
张太极疼得呲牙咧嘴，“地步好大，地步好大.....”
张太极跟在她们后边。一边走一边赏识路边风景。走过一个山谷口，面前豁然开畅，呈现一大块的平整的地步，看面积能有两百多亩。田里种着各种秧苗，田里有几个老农正在劳作，四周山林环抱，一条小河穿流而过，地步都在河边，地盘肥饶，灌溉也很便利。靠近谷口有几处板屋。明显是那些农夫的居处。
功课结束，往斋堂用膳。饭菜端上来的时候，需求先念扶养咒和结斋咒
古时的人，学会一项技艺都会习练毕生。一是因为拜师不易，不管是技艺、相面算卦、打铁制瓷等，想要学习这些技艺，都需求支出一番辛苦，才气获得传授。有的技艺还是家传，不教外人。是以，前人对授业的徒弟也极其尊敬。所谓“一日为师，毕生为父。”再者是因为学会某项技艺后，能够一辈子都要靠它来用饭，赢利养家。如果是学艺不精，就有能够挣不到钱饿肚子，以是都会勤练不辍。但如韩月娥家道优渥，并不靠技艺养家糊口，她是因为对技击的爱好，才对峙这些年勤恳练习，从未间断。
景云忙着低头遴选药材，粉颈低垂，听张太极问她，头也没抬“来之前都遴选过的，年纪轻的不好管束，我们这里都不要”