看到张太极顺手就能做出如此文章，世人无不啧啧称奇！非论内容单就这么长的篇幅，那是普通人能顺手写出来的。世民气中都不由得认定是天尊显圣。更有香客见多识广，张口就问：“小友但是胶西城的神童张太极？”
张太极对道家思惟很多观点是非常附和。比如张太极重生了为甚么不去修仙觅长生？因为他没有碰到神仙，没有获得逆天功法……他的上风是多了几百年的见地。体味汗青走势；明白科技走向；晓得民气所向，操纵好这些上风才更轻易有所作为。放弃这些上风去寻求虚无缥缈的长生？那属于不智！这就是道家思惟里的趋利避害、顺其天然！
世人见张太极结束入定状况，为首的一人，白发童颜，穿戴广大的道袍，手拿拂尘，徐行走进三清殿中，在天尊像前恭恭敬敬的大礼参拜，三拜九叩以后，口中说道：“无量天尊！感激三位天尊显圣，开悟世人。”说完，又是一番叩拜，站起家来。朝张太极微微一笑，单手诗礼道：“小道友慈悲。”张太极看这位羽士，须发皆白，仙风道骨、很有一股出尘的意味！晓得此人不普通，赶紧行礼道：“道长不必多礼，有话请讲劈面。”羽士微微点头，问道：“道友刚才但是有所悟？”
玄门是宗教，宗教都是为了满足人对精力的终究体贴需求而建立的.以是就需求有太上老君、释迦摩尼佛、上帝耶稣、真神阿拉等这些详细的精力依托，张太极以为他们都是大神棍，带领着一些小神棍来忽悠世人。而道家思惟则是崇尚天然，有辩证法的身分和无神论的偏向，主张平静有为，反对战役；倡导道法天然，无所不容，天然有为，与天然调和相处。为人们了解人间万物指出一种思路。
许愿是指求神护佑本身，使本身的心愿得以实现，事前停止的一种承诺。还愿是指本身的心愿得以实现，到道观来把之前对神许下的信誉得以兑现。许愿、还愿不需择谷旦，随时随地都能够许愿、还愿。
张太极心说“这羽士也是位妙人！本身只不过跪在那边发了一会儿呆，他就问本身有甚么贯穿？本身不管说点甚么，天尊显圣开悟世人的吉祥是跑不了的！真是人老成精，这牛鼻子不简朴啊！”