净涪也仅是合十哈腰一拜。
清见和尚领着众僧送走了十方现在诸佛、诸大菩萨、声闻僧众等佛门大德后，便又领着他身后的那九位佛门大德禅师和三十位新晋比丘，重新又往戒坛顶层去。
就在戒师问话的时候，净涪本尊悄无声气地眨了眨眼睛。
在识海金色佛光中端坐的佛身闻言，扬唇笑了一笑。
戒师还问道：“统统不得妄言，乃至戏笑，若比丘非实在，非已有，自说言我得上人法，得禅，得摆脱，得定，得四空定，得须陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿罗汉果，天来龙来鬼神来，彼非沙门非释种子。比方者说，比方大石破为二分终不成还合。比丘亦如是，犯波罗夷法，不复还成比丘行。汝是中尽形寿不得作。能持不？”
诸比丘又拜，齐声应道：“能！”
净涪领到本身的受戒时候后，合手向着火线的清见、清遥等十位大和尚哈腰一礼，捧起他面前的衣钵等物什，起家往诸位新晋比丘地点的后侧走去。
然后，他偏了偏视野，望入那一片九重云霄，瞥见那九重云霄里正往这边望来的眼睛。
上座的诸位佛门大德见得，目光俱各在净涪身上盘桓不去。
诸位比丘齐齐面色一整，肃容聆听。
戒师又问道：“统统不得故断众生命，下至蚁子。若比丘故自手断性命，求刀授予人，教死叹死劝死，与人非药，若打胎，若厌祷杀，自作便利，若教人作，非沙门非释种子。比方者说言，如同针鼻缺不堪复用，比丘亦如是，比丘犯波罗夷法，不复成比丘行。汝是中尽形寿不得作，能持不？”
戒师又问道：“统统不得盗，下至草叶。若比丘盗人五钱若过五钱，若自取教人取，若自破教人破，若自斫教人斫，若烧若埋若坏色者，彼非沙门非释种子。比方断多罗树心，终不复更发展。比丘亦如是，犯波罗夷终不还成比丘行。汝是中尽形寿不得作，能持不？”
佛身甘心以身承载他的善念，而非出于逼迫。但就这一点，他也需求为佛身多加考量。
整整三十位新晋比丘也各依挨次，跟在诸位大和尚身后往第二层戒坛而去。
诸比丘一拜，齐齐应道：“能！”
净涪最后与净与互跪合掌以后，才稳稳地在本身的坐具上落座。
戒师清遥会心，合十而向清见禅师一礼，转头与净涪等新晋的比丘道：“善男人，汝受戒已，必谨奉持，......故律云：若师缺传授，当余处学，为长益沙门果故。”
当金身、清净菩提光、金轮齐齐隐去的那一刻，清见、清遥等十位大和尚以及火线坐着的诸位新晋比丘竟恍忽中生出一种错觉，只感觉这六合都暗了下来。
固然净涪所得戒体的品相是要比其别人的都好，但因为净涪佛身发心果断，弘愿明白，内心充足宽广，再有金身作为桥梁，很快也就胜利的将戒体收归入身材里。
倒是清壬等出身妙音寺的禅师看了看净怀、净古，最后看到稳定不噪的净涪时，才忍不住松了松绷紧的脸皮，暴露一个纤细的笑容来。他们各自对视一眼，又相互点了点头。
就连他身侧的净与，也忍不住用眼角余光扫向净涪。
上座的戒师灵敏地发觉到净与的走神，目光在净与身上顿了一顿。