或者更切当地说, 净涪宿世此生两辈子的走过来，还是第一次遭到旁人如许的眷顾和帮忙。
“须菩提，于意云何，能够三十二相观如来不。须菩提言，如是如是，......，若以色见我，以音声求我，是人行正道，不能见如来。”
最后，感谢不想上班的好憬悟亲的地雷，感谢支撑。
由此，便可看出此时的佛身比起昔日确切是进益很多。
他原也筹办如许一步不错地遵循如许的打算走下去。
识海天下里隐遁着净涪佛身的那一片金色佛光越渐灿烂敞亮，堂皇清爽。而在这一片佛光的正中心，模糊可见一道身影被无边佛光簇拥保护，崇高寂静。
他眼底笑意更甚，面上慈和宽宏的神采稳定，但也未曾脱出身来与净涪说些甚么。他此时还在与坐在他下方的那些比丘、大比丘等讲说《金刚般若波罗蜜经》，也确切分不出身来与净涪言语，他只是迎着他的目光，对着他安抚地点了点头。
这是《金刚般若波罗蜜经》第二十六分节的法身非相分。
无所不知无所不能，高坐须弥山上俯瞰尘凡的世尊阿弥陀，他本该对他的环境了如指掌。
他乃至都不晓得本身为甚么会碰到这类厄难。
如此厚眷，让净涪极其不适应乃至开端猜忌他的目标的同时，也不成制止的对他生出了些好感，有了对“师”的感受。
如果他没有碰到那一片贝叶，没有碰到这位世尊的话。
净涪本身都看得清楚的事情，观照六合通感万灵的世尊阿弥陀天然也是看得清楚清楚。
也是因为有这一名世尊的喜爱，那位天魔孺子再是明白净涪对他的敌意和威胁，也始终顾忌着没有直接斩草除根，而听任他活蹦乱跳的到处蹦跶。
不去穷究世尊此时所说“见我”、“求我”里的“我”，喻意指的是不是本我里的我，单只从字面意义去体味世尊所说的“我”，单只以为世尊所说的“我”就是在指代着他本身，那么，世尊是不是在答复他，若他以他的脾气去推算世尊的脾气，若他以本身的心机去猜测世尊的目标，那就是他想错了，太局促了，入了迷障，曲解了世尊？
这个不测，也让他渐渐地走出了打算以外的门路。
这是他与世尊结缘的开端。
哪怕那些人始终避而不谈，但净涪晓得, 那些个大和尚自那一刻以后，实在也都在他们的心底里承认了他佛子的职位。
不需求多费心去回想，净涪心中自但是然便就生出了如许的一种认知。
或许是因为他当时站着的位置，或许只是因为他合适，又或是仅仅只是可巧，当时的皇甫成不晓得，现在的净涪也不会再去深想。
他当年隐在左天行身后谋算皇甫成，就是出于如许的目标。
但他偏就是遇见了这位佛门世尊，偏就是获得了他的青睐，听了他的一段经文。
或许如许的感受还过分恍惚陋劣，根底不敷，乃至在外人看来更是显得过分大言不惭，可净涪却晓得，这都是真的。
他很不适应。
净涪本尊想了想，还在他本来的位置上落了座，微垂了眼睑静等。
事情已经产生，环境生长到现在这个境地，再去多想这些有的没的，没成心义。他只需求一起躲藏，暗自积储力量，直到他有才气为本身清理因果的那一刻。
以是，当识海里那一片金色佛光越渐亮光夺目的时候，与被佛光占有的半边识海天下相对的被玄色魔气覆盖的半边识海天下却开端吞噬那边本来就纤细亏弱的光芒，沉淀暗中。
但这还是不全数。
各位亲们晚安。
这是他本来的筹算。