稳稳迈过门槛, 真正踏入另一片六合后，净涪定了神，并不急着去和可寿打交道，而是沉了心神，清算本身这一次冲破的收成。
旁人的诸般心机各种情感，放在常日里，净涪都不如何在乎，更何况是在他冲破的这个当口上？
实在自《金刚般若波罗蜜经》现世，他领世尊阿弥陀法旨，搜索散落在各处的《金刚般若波罗蜜经》的那一刻开端，他的心中便升起了迷障。迷障既生，便分三身。三身既分，便就有了佛身、魔身和本尊，也才有了佛身、魔身和本尊的不同。
净涪，始终都是巴望力量神驰远方的。
但是直到净涪有了如许的明悟以后，他才发明，分化轻易，汇合却难。特别是跟着佛身、魔身、本尊三身本身境地晋升，他们的整合难度也垂垂地加大。到净涪发明的时候，他再想要将三身道果融汇一体，已经不是最开端三成分化那样只要打散三身就能会聚三身上的灵光道果那么简朴了。
光荣的是，净涪现现在的修行还只能算是刚开端，远未到他非得将三身融汇归一的时候。
欣喜么？
他的识海天下里，那座另有诵经声传出的光亮佛塔稳稳地落在佛身背后。听那诵经声，仍还只是那一句偈语：“若以色见我，以音声求我，是人行正道，不能见如来。”
旁人看着或恋慕或震惊，更免不了赞叹夸赏。可净涪本身却还保持着沉着。
化出秉承恶念、善念而生的魔身、佛身以后，他有佛身参悟佛法，魔身修行邪术，本尊体悟纯粹自我，顺利在保存宿世部分功果、风俗、自我、脾气的环境下步步晋升修为，将皇甫成、净音乃至左天行远远地抛在身后。
皇甫成再偶然理睬他事, 也不去想跟从着他的体系对他到底有多少美意多少欺瞒，他高高地昂着头, 大笑出声：“哈哈......能！哈哈......能！”
相对而坐的佛身和净涪本尊并没有言语扳谈，乃至都没有眼神交换，而是各守一方，单独清算本身的所得。
但他没有走出太远，也没有转到那些角落去，而一向保持着他与净涪的直线间隔，确保净涪睁眼的时候就能瞥见到他，然后，他却又甚么都没做，双手虚握，自但是随便地垂落在身材两侧，只要一双眼睛抬起，转过一全部山谷。
偈语声中，佛身结跏趺坐，脑后一圈虚淡的功德光轮显化，光轮以外，又有佛光、清净聪明光两色华光熠熠。
可寿金刚不知其中内里，他的目光在他面前毫无防备地入定的净涪身上转了又转，交来回回地看了好几遍，始终不解。
可贵让净涪都束手无策，无从动手。
好半响以后, 天魔孺子回过神来, 目光垂落，定定地谛视着某一个小天下中兢兢业业修行的阿谁小和尚，看着他面前供奉着的那一尊释迦牟尼, 闭了闭眼, 手指一动。
原就没有甚么值得奇特的，佛身、魔身和本尊一样，都是净涪。
净涪本尊和佛身倒是不睬外物，只专注于本身。
毕竟这一名，曾经但是魔门的天圣魔君啊。从魔门的尸山血海中走出的人，如何能够这般等闲就交托了他的信赖？哪怕他看得再明白再清楚，那种已经深切入骨子里构成了本能的猜忌和谨慎，必能搅得他在定境中都不得安稳。以是......这是另有背工？
就像是要人从一池净水里寻出一股比池中其他净水还要清的水流。
对此，净涪本尊也并不感觉如何希奇。